حور العين
04-19-2020, 02:57 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
باب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ...10
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ
وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ
قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ )
الشرح:
قوله: (عن أبي سعيد الخدري)
كذا رواه أكثر أصحاب الزهري، ورواه معمر عن الزهري عن أبي أمامة
بن سهل عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأبهمه أخرجه أحمد،
وقد تقدم في الإيمان من رواية صالح بن كيسان عن الزهري فصرح بذكر
أبي سعيد، ووقع في التعبير من هذا الوجه عن أبي أمامة بن سهل
أنه سمع أبا سعيد.
قوله: (رأيت الناس عرضوا علي)
الحديث وفيه " عرض علي عمر وعليه قميص اجتره "
أي لطوله، وقد تقدم من رواية صالح بلفظ " يجره".
قوله: (قالوا فما أولت ذلك)
سيأتي في التعبير أن السائل عن ذلك أبو بكر،
ويأتي بقية شرحه هناك إن شاء الله تعالى.
وقد استشكل هذا الحديث بأنه يلزم منه أن عمر أفضل من أبي بكر الصديق،
والجواب عنه تخصيص أبي بكر من عموم قوله " عرض علي الناس "
فلعل الذين عرضوا إذ ذاك لم يكن فيهم أبو بكر، وأن كون عمر عليه قميص
يجره لا يستلزم أن لا يكون على أبي بكر قميص أطول منه وأسبغ، فلعله
كان كذلك إلا أن المراد كان حينئذ بيان فضيلة عمر فاقتصر عليها، والله أعلم.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
باب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ...10
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ
وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ
قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ )
الشرح:
قوله: (عن أبي سعيد الخدري)
كذا رواه أكثر أصحاب الزهري، ورواه معمر عن الزهري عن أبي أمامة
بن سهل عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأبهمه أخرجه أحمد،
وقد تقدم في الإيمان من رواية صالح بن كيسان عن الزهري فصرح بذكر
أبي سعيد، ووقع في التعبير من هذا الوجه عن أبي أمامة بن سهل
أنه سمع أبا سعيد.
قوله: (رأيت الناس عرضوا علي)
الحديث وفيه " عرض علي عمر وعليه قميص اجتره "
أي لطوله، وقد تقدم من رواية صالح بلفظ " يجره".
قوله: (قالوا فما أولت ذلك)
سيأتي في التعبير أن السائل عن ذلك أبو بكر،
ويأتي بقية شرحه هناك إن شاء الله تعالى.
وقد استشكل هذا الحديث بأنه يلزم منه أن عمر أفضل من أبي بكر الصديق،
والجواب عنه تخصيص أبي بكر من عموم قوله " عرض علي الناس "
فلعل الذين عرضوا إذ ذاك لم يكن فيهم أبو بكر، وأن كون عمر عليه قميص
يجره لا يستلزم أن لا يكون على أبي بكر قميص أطول منه وأسبغ، فلعله
كان كذلك إلا أن المراد كان حينئذ بيان فضيلة عمر فاقتصر عليها، والله أعلم.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين