حور العين
10-15-2020, 01:37 PM
رمن:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
(باب بُنْيَانُ الْكَعْبَةِ)
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو
بْنُ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
( لَمَّا بُنِيَتْ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلَانِ الْحِجَارَةَ
فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ يَقِيكَ
مِنْ الْحِجَارَةِ فَخَرَّ إِلَى الْأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ أَفَاقَ
فَقَالَ إِزَارِي إِزَارِي فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ )
الشرح:
قوله: في حديث جابر (لما بنيت الكعبة)
هو من مراسيل الصحابة، ولعل جابرا سمعه من العباس بن عبد المطلب،
وتقدم بيان ذلك واضحا في كتاب الحج.
وقوله: " يقك من الحجارة فخر إلى الأرض "
فيه حذف تقديره: ففعل ذلك فخر.
وفي حديث أبي الطفيل المذكور آنفا " فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينقل الحجارة معهم إذ انكشفت عورته، فنودي يا محمد غط عورتك، فذلك
في أول ما نودي، فما رؤيت له عورة قبل ولا بعد " وقوله: " طمحت
عيناه إلى السماء " أي ارتفعت.
وذكر ابن إسحاق في المبعث " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
ذكر لي يحدث عما كان الله يحفظه في صغره أنه قال: لقد رأيتني في غلمان
من قريش ننقل حجارة لبعض مما تلعب به الغلمان، كلنا قد تعرى وأخذ إزاره
فجعله على رقبته يحمل عليه الحجارة، إذ لكمني لاكم ما أراه، ثم قال: شد
عليك إزارك، قال فشددته علي، ثم جعلت أحمل وإزاري علي من بين
أصحابي " قال السهيلي: إنما وردت هذه القصة في بنيان الكعبة، فإن صح
أن ذلك كان في صغره فهي قصة أخرى: مرة في الصغر ومرة
في حال الاكتهال.
قلت: وقد يطلق على الكبير غلام إذا فعل فعل الغلمان فلا يستحيل اتحاد
القصة اعتمادا على التصريح بالأولية في حديث أبي الطفيل.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
درس اليوم
(باب بُنْيَانُ الْكَعْبَةِ)
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو
بْنُ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
( لَمَّا بُنِيَتْ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلَانِ الْحِجَارَةَ
فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ يَقِيكَ
مِنْ الْحِجَارَةِ فَخَرَّ إِلَى الْأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ أَفَاقَ
فَقَالَ إِزَارِي إِزَارِي فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ )
الشرح:
قوله: في حديث جابر (لما بنيت الكعبة)
هو من مراسيل الصحابة، ولعل جابرا سمعه من العباس بن عبد المطلب،
وتقدم بيان ذلك واضحا في كتاب الحج.
وقوله: " يقك من الحجارة فخر إلى الأرض "
فيه حذف تقديره: ففعل ذلك فخر.
وفي حديث أبي الطفيل المذكور آنفا " فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينقل الحجارة معهم إذ انكشفت عورته، فنودي يا محمد غط عورتك، فذلك
في أول ما نودي، فما رؤيت له عورة قبل ولا بعد " وقوله: " طمحت
عيناه إلى السماء " أي ارتفعت.
وذكر ابن إسحاق في المبعث " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
ذكر لي يحدث عما كان الله يحفظه في صغره أنه قال: لقد رأيتني في غلمان
من قريش ننقل حجارة لبعض مما تلعب به الغلمان، كلنا قد تعرى وأخذ إزاره
فجعله على رقبته يحمل عليه الحجارة، إذ لكمني لاكم ما أراه، ثم قال: شد
عليك إزارك، قال فشددته علي، ثم جعلت أحمل وإزاري علي من بين
أصحابي " قال السهيلي: إنما وردت هذه القصة في بنيان الكعبة، فإن صح
أن ذلك كان في صغره فهي قصة أخرى: مرة في الصغر ومرة
في حال الاكتهال.
قلت: وقد يطلق على الكبير غلام إذا فعل فعل الغلمان فلا يستحيل اتحاد
القصة اعتمادا على التصريح بالأولية في حديث أبي الطفيل.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين