vip_vip
05-18-2012, 07:56 AM
[ جواب سؤال رقم 011 للتفكر ]
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
و كان الســـؤال :-
* قال تعالى عن النفس :
{ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } . (1)
(1) سورة الشمس ، الآية رقم (8) .
يقولون إن الأصل في الإلهام أنه للخير ، و لا يقال في الشر أنه إلهام ،
لكن هنا قال الله :
{ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا } .
س : فما توجيه ذلك ؟
أما الإجابة فهى :-
( الإلهام هنا إلهام إعلام ، حتى تجتنب فجورها ،
بمعنى أن الله جل وعلا ألهم النفس أن فيها فجوراً يجب أن تجتنبه ).
( الشيخ / صالح المغامسي )
و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
( أحاديث غير صحيحة )
مكذوبة ، موضوعة ، لا تصح ، إسرائيليات أو ليست بأحاديث
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بي إلى السماء قال لي جبرائيل:
قد أمرت بعرض الجنّة وما فيها من النعيم, ورأيت النار وما فيها من عذاب أليم, والجنّة لها ثمانية أبواب
على كل باب منها أربع كلمات, كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن يعرفها ويعمل بها,
وللنار سبعة أبواب, على كلّ باب منها ثلاث كلمات, كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن يصرفها
ويعمل بها. قال: قال لي جبرائيل: اقرأ يا محمد ما على الأبواب. قال: قلت له: قرأت ذلك, أما أبواب
الجنّة فعلى الباب الأول مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, لكلّ شيء حيلة,
وحيلة العيش أربع خصال: القناعة, ونبذ الحقد, وترك الحسد, ومجالس أهل الخير. وعلى الباب الثاني مكتوب:
لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, لكلّ شيء حيلة, وحيلة السرور في الآخرة أربع خصال:
مسح رؤوس اليتامى, والتعطف على الأرامل, والسعي في حوائج المسلمين, وتفقدّ الفقراء والمساكين.
وعلى الباب الثالث مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, كلّ شيء هالك إلاّ وجهه,
لكلّ شيء حيلة, وحيلة الصحّة في الدنيا أربع خصال: قلة الكلام, وقلة المنام, وقلة المشي, وقلة الطعام.
وعلى الباب الرابع مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم والديه,
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أويسكت. وعلى الباب الخامس مكتوب: لا إله إلا الله,
محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أراد أن لا يُشتم, لا يَشتم, ومن أراد أن لا يُذلّ, لا يَذلّ,
ومن أراد أن لا يُظلم, لا يَظلم, ومن أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى في الدنيا والآخرة,
فليقل لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله. وعلى الباب السادس مكتوب: لا إله إلا الله,
محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أحب أن يكون قبره واسعاً فسيحاً فليبنالمساجد,
ومن أحب أن لا تأكله الديدان تحت الأرض فليكنسالمساجد, وليكس المساكين, ومن أحب أن يبقى طرياً
نضراً لا يبلى, فليكسالمساجدبالبسط, ومن أراد أن يرى موضعه في الجنّة فليسكن فيالمساجد.
وعلى الباب السابع مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, بياض القلوب
في أربع خصال: عيادة المرضى, واتباع الجنائز, وشراء أكفان الموتى, وردّ القرض.
وعلى الباب الثامن مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أراد الدخول
في هذه الأبواب الثمانية, فليمسك بأربع خصال وهي: الصدق والسخاء وحسن الخلق,
وكف الأذى عن عباد الله. ثم جئنا إلى النار, فإذا على الباب الأول مكتوب ثلاث كلمات:
لعن الله الكاذبين, لعن الله الباخلين, لعن الله الظالمين, وعلى الباب الثاني مكتوب: من رجا الله سعد,
ومن خاف الله أمن, والهالك المغرور من رجا غير الله وخاف غيره, وعلى الباب الثالث مكتوب:
من أراد أن لا يكون عرياناً في يوم القيامة فليكس الجلود العارية، ومن أراد أن لا يكون في القيامة
عطشانا فليسقي العطشان في الدنيا، ومن أراد أن لا يكون جائعا في يوم القيامة فليطعم الجائع في الدنيا,
وعلى الباب الرابع مكتوب: أذل الله من أهان الإسلام، أذل الله من أهان أهل بيت نبيه، أذل الله من
أعان الظالمين على ظلم المخلوقين, وعلى الباب الخامس مكتوب: لا تتبع الهوى فإن الهوى يجانب الإيمان،
ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من عين ربك، ولا تكن عوناً للظالمين على ظلم المخلوقين
فإن الجنة لم تخلق للظالمين, وعلى الباب السادس مكتوب: أنا حرام على المجتهدين،
أنا حرام على المتصدقين، أنا حرام على الصائمين, وعلى الباب السابع مكتوب:
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، ونجوا أنفسكم قبل أن توبخوا،
وادعوا الله قبل أن تردوا عليه فلا تقدروا على ذلك ] .
الدرجة : موضوع مكذوب ، وضعه بعض الشيعة
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
و كذلك الحديث الذى يقول :
[ خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه, فحمد اللّه وأثنى عليه, ثم قال: سلوني أيها الناس
قبل أن تفقدوني, يقولها ثلاث مرات, فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي، فقال: يا أمير المؤمنين,
متى يخرجالدجال؟ فقال: مه يا صعصعة! قد علم اللّه مقامك، وسمع كلامك، ما المسؤول عنه
بأعلم من السائل، ولكن لخروجه علامات وأسباب، وهيئات، يتلو بعضهن بعضاً,
حذو النعل بالنعل في حال واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته، يا صعصعة. فقال: عن ذاك سألتك
يا أمير المؤمنين. فقال علي رضي الله عنه: فأعقد بيدك واحفظ ما أقول لك, إذا أمات الناس الصلوات,
وأضاعوا الأمانات, وكان الحلم ضعفاً, والظلم فخراً, وأمراؤهم فجرة, ووزراؤهم خونة, وأعوانهم ظلمة,
وقراؤهم فسقة, وظهر الجور, وفشا الزنا, وظهر الربا, وقطعت الأرحام, واتخذت القينات, وشربت الخمور,
ونقضت العهود, وضيعت العتمات, وتوانى الناس في صلاة الجماعات, وزخرفواالمساجد
, وطولوا المنابر, وحلوا المصاحف, وأخذوا الرشا, وأكلوا الربا, واستعملوا السفهاء, واستخفوا بالدماء,
وباعوا الدين بالدنيا, واتجرت المرأة مع زوجها حرصاً على الدنيا, وركب النساء على المياثر,
وتشبهن بالرجال, وتشبه الرجال بالنساء, وكان السلام بينهم على المعرفة, وشهد شاهد من غير أن يستشهد,
وحلف من قبل أن يستحلف, ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب, وكانت قلوبهم أمر من الصبر,
وألسنتهم أحلى من العسل, وسرائرهم أنتن من الجيف, والتمس الفقه لغير الدين, وأنكر المعروف,
وعرف المنكر .... فإذا حصل هذا النجاة النجاة, والوحا الوحا, والثبات الثبات نعم المسكن حينئذ عبادان,
النائم فيها كالمجاهد في سبيل اللّه، وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه السلام، وليأتين على الناس زمان
يقول أحدهم: يا ليتني تبنة في لبنة من بيت من بيوت عبادان, قال: فقام إليه الأصبغ بن نباتة،
فقال: يا أمير المؤمنين, ومن الدجال؟ فقال: ألا إن الدجال صافي بن صائد, الشقي من صدقه،
والسعيد منكذبه، ألا إن الدجال يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويمشي في الأسواق،
واللّه عز وجل يتعالى عن ذلك, ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعاً بالذراع الأول، تحته حمار أقمر،
طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعاً، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة،
تطوى له الأرض منهلاً منهلاً, يتناول السحاب، ويسبق الشمس إلى مغربها، يخوض البحر إلى كعبيه،
أمامه جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له، يسمع به ما بين الخافقين: إليَّ أوليائي، إليَّ أحبائي،
فأنا الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، أنا ربكم الأعلى. كذب عدو اللّه، ليس ربكم كذلك، فإنه أعور ممسوح،
وإن ربكم ليس بأعور، ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود، وأولاد الزنا، يقتله اللّه بالشام
على عقبة يقال لها: عقبة أفيق, لثلاث ساعات يمضين من النهار، على يد عيسى ابن مريم,
وعند ذلك خروج الدابة من الصفا، معها خاتم سليمان بن داود، وعصا موسى بنعمران،
فينكتب بالخاتم على جبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقاً حقاً. ثم تنكتب بالعصا على جبهة كل كافر:
هذا كافر حقاً حقاً. ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر, الحمد للّه الذي لم يجعلني مثلك،
وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يا مؤمن, يا ليتني كنت معك فأفوز فوزاً عظيماً,
لا تسألوني عما بعد ذلك, فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ أن أكتمه ] .
الدرجة : أيضاً مكذوب ، و هو أيضاً موجود في كتب الشيعة
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ من رأيتموه يعتادالمساجدفاشهدوا له بالإيمان ] .
الدرجة : لا يصح
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ رهبانية أمتي القعود فيالمساجد ] .
الدرجة : لا أصل له
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ كنسالمساجدمهور الحور العين ] .
الدرجة : موضوع
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
و كان الســـؤال :-
* قال تعالى عن النفس :
{ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } . (1)
(1) سورة الشمس ، الآية رقم (8) .
يقولون إن الأصل في الإلهام أنه للخير ، و لا يقال في الشر أنه إلهام ،
لكن هنا قال الله :
{ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا } .
س : فما توجيه ذلك ؟
أما الإجابة فهى :-
( الإلهام هنا إلهام إعلام ، حتى تجتنب فجورها ،
بمعنى أن الله جل وعلا ألهم النفس أن فيها فجوراً يجب أن تجتنبه ).
( الشيخ / صالح المغامسي )
و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=6&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
( أحاديث غير صحيحة )
مكذوبة ، موضوعة ، لا تصح ، إسرائيليات أو ليست بأحاديث
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=7&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بي إلى السماء قال لي جبرائيل:
قد أمرت بعرض الجنّة وما فيها من النعيم, ورأيت النار وما فيها من عذاب أليم, والجنّة لها ثمانية أبواب
على كل باب منها أربع كلمات, كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن يعرفها ويعمل بها,
وللنار سبعة أبواب, على كلّ باب منها ثلاث كلمات, كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن يصرفها
ويعمل بها. قال: قال لي جبرائيل: اقرأ يا محمد ما على الأبواب. قال: قلت له: قرأت ذلك, أما أبواب
الجنّة فعلى الباب الأول مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, لكلّ شيء حيلة,
وحيلة العيش أربع خصال: القناعة, ونبذ الحقد, وترك الحسد, ومجالس أهل الخير. وعلى الباب الثاني مكتوب:
لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, لكلّ شيء حيلة, وحيلة السرور في الآخرة أربع خصال:
مسح رؤوس اليتامى, والتعطف على الأرامل, والسعي في حوائج المسلمين, وتفقدّ الفقراء والمساكين.
وعلى الباب الثالث مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, كلّ شيء هالك إلاّ وجهه,
لكلّ شيء حيلة, وحيلة الصحّة في الدنيا أربع خصال: قلة الكلام, وقلة المنام, وقلة المشي, وقلة الطعام.
وعلى الباب الرابع مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم والديه,
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أويسكت. وعلى الباب الخامس مكتوب: لا إله إلا الله,
محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أراد أن لا يُشتم, لا يَشتم, ومن أراد أن لا يُذلّ, لا يَذلّ,
ومن أراد أن لا يُظلم, لا يَظلم, ومن أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى في الدنيا والآخرة,
فليقل لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله. وعلى الباب السادس مكتوب: لا إله إلا الله,
محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أحب أن يكون قبره واسعاً فسيحاً فليبنالمساجد,
ومن أحب أن لا تأكله الديدان تحت الأرض فليكنسالمساجد, وليكس المساكين, ومن أحب أن يبقى طرياً
نضراً لا يبلى, فليكسالمساجدبالبسط, ومن أراد أن يرى موضعه في الجنّة فليسكن فيالمساجد.
وعلى الباب السابع مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, بياض القلوب
في أربع خصال: عيادة المرضى, واتباع الجنائز, وشراء أكفان الموتى, وردّ القرض.
وعلى الباب الثامن مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أراد الدخول
في هذه الأبواب الثمانية, فليمسك بأربع خصال وهي: الصدق والسخاء وحسن الخلق,
وكف الأذى عن عباد الله. ثم جئنا إلى النار, فإذا على الباب الأول مكتوب ثلاث كلمات:
لعن الله الكاذبين, لعن الله الباخلين, لعن الله الظالمين, وعلى الباب الثاني مكتوب: من رجا الله سعد,
ومن خاف الله أمن, والهالك المغرور من رجا غير الله وخاف غيره, وعلى الباب الثالث مكتوب:
من أراد أن لا يكون عرياناً في يوم القيامة فليكس الجلود العارية، ومن أراد أن لا يكون في القيامة
عطشانا فليسقي العطشان في الدنيا، ومن أراد أن لا يكون جائعا في يوم القيامة فليطعم الجائع في الدنيا,
وعلى الباب الرابع مكتوب: أذل الله من أهان الإسلام، أذل الله من أهان أهل بيت نبيه، أذل الله من
أعان الظالمين على ظلم المخلوقين, وعلى الباب الخامس مكتوب: لا تتبع الهوى فإن الهوى يجانب الإيمان،
ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من عين ربك، ولا تكن عوناً للظالمين على ظلم المخلوقين
فإن الجنة لم تخلق للظالمين, وعلى الباب السادس مكتوب: أنا حرام على المجتهدين،
أنا حرام على المتصدقين، أنا حرام على الصائمين, وعلى الباب السابع مكتوب:
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، ونجوا أنفسكم قبل أن توبخوا،
وادعوا الله قبل أن تردوا عليه فلا تقدروا على ذلك ] .
الدرجة : موضوع مكذوب ، وضعه بعض الشيعة
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
و كذلك الحديث الذى يقول :
[ خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه, فحمد اللّه وأثنى عليه, ثم قال: سلوني أيها الناس
قبل أن تفقدوني, يقولها ثلاث مرات, فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي، فقال: يا أمير المؤمنين,
متى يخرجالدجال؟ فقال: مه يا صعصعة! قد علم اللّه مقامك، وسمع كلامك، ما المسؤول عنه
بأعلم من السائل، ولكن لخروجه علامات وأسباب، وهيئات، يتلو بعضهن بعضاً,
حذو النعل بالنعل في حال واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته، يا صعصعة. فقال: عن ذاك سألتك
يا أمير المؤمنين. فقال علي رضي الله عنه: فأعقد بيدك واحفظ ما أقول لك, إذا أمات الناس الصلوات,
وأضاعوا الأمانات, وكان الحلم ضعفاً, والظلم فخراً, وأمراؤهم فجرة, ووزراؤهم خونة, وأعوانهم ظلمة,
وقراؤهم فسقة, وظهر الجور, وفشا الزنا, وظهر الربا, وقطعت الأرحام, واتخذت القينات, وشربت الخمور,
ونقضت العهود, وضيعت العتمات, وتوانى الناس في صلاة الجماعات, وزخرفواالمساجد
, وطولوا المنابر, وحلوا المصاحف, وأخذوا الرشا, وأكلوا الربا, واستعملوا السفهاء, واستخفوا بالدماء,
وباعوا الدين بالدنيا, واتجرت المرأة مع زوجها حرصاً على الدنيا, وركب النساء على المياثر,
وتشبهن بالرجال, وتشبه الرجال بالنساء, وكان السلام بينهم على المعرفة, وشهد شاهد من غير أن يستشهد,
وحلف من قبل أن يستحلف, ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب, وكانت قلوبهم أمر من الصبر,
وألسنتهم أحلى من العسل, وسرائرهم أنتن من الجيف, والتمس الفقه لغير الدين, وأنكر المعروف,
وعرف المنكر .... فإذا حصل هذا النجاة النجاة, والوحا الوحا, والثبات الثبات نعم المسكن حينئذ عبادان,
النائم فيها كالمجاهد في سبيل اللّه، وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه السلام، وليأتين على الناس زمان
يقول أحدهم: يا ليتني تبنة في لبنة من بيت من بيوت عبادان, قال: فقام إليه الأصبغ بن نباتة،
فقال: يا أمير المؤمنين, ومن الدجال؟ فقال: ألا إن الدجال صافي بن صائد, الشقي من صدقه،
والسعيد منكذبه، ألا إن الدجال يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويمشي في الأسواق،
واللّه عز وجل يتعالى عن ذلك, ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعاً بالذراع الأول، تحته حمار أقمر،
طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعاً، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة،
تطوى له الأرض منهلاً منهلاً, يتناول السحاب، ويسبق الشمس إلى مغربها، يخوض البحر إلى كعبيه،
أمامه جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له، يسمع به ما بين الخافقين: إليَّ أوليائي، إليَّ أحبائي،
فأنا الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، أنا ربكم الأعلى. كذب عدو اللّه، ليس ربكم كذلك، فإنه أعور ممسوح،
وإن ربكم ليس بأعور، ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود، وأولاد الزنا، يقتله اللّه بالشام
على عقبة يقال لها: عقبة أفيق, لثلاث ساعات يمضين من النهار، على يد عيسى ابن مريم,
وعند ذلك خروج الدابة من الصفا، معها خاتم سليمان بن داود، وعصا موسى بنعمران،
فينكتب بالخاتم على جبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقاً حقاً. ثم تنكتب بالعصا على جبهة كل كافر:
هذا كافر حقاً حقاً. ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر, الحمد للّه الذي لم يجعلني مثلك،
وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يا مؤمن, يا ليتني كنت معك فأفوز فوزاً عظيماً,
لا تسألوني عما بعد ذلك, فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ أن أكتمه ] .
الدرجة : أيضاً مكذوب ، و هو أيضاً موجود في كتب الشيعة
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ من رأيتموه يعتادالمساجدفاشهدوا له بالإيمان ] .
الدرجة : لا يصح
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ رهبانية أمتي القعود فيالمساجد ] .
الدرجة : لا أصل له
http://us.f1108.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f1403510%5fAO0Nw0MAAX1 nT7WMugn%2bEllw6ZY&pid=8&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeoCL
حديث يقول :
[ كنسالمساجدمهور الحور العين ] .
الدرجة : موضوع