حور العين
02-05-2021, 03:06 PM
رمن:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ...3)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
( أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ
عُبَادٍ وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ هُمْ الَّذِينَ تَبَارَزُوا
يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ
وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ )
الشرح:
حديث علي وأبي ذر في المبارزة، أورده من طرق.
وأبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي هو لاحق
بن حميد، تابعي وكذا شيخه والراوي عنه - وقيس بن عباد بضم المهملة
وتخفيف الموحدة تقدم في مناقب عبد الله بن سلام، وليس له في البخاري
سوى ذلك الحديث وحديث الباب مع الاختلاف عليه هل هو عن علي أو
أبي ذر، والذي يظهر أنه سمعه من كل منهما، ويدل عليه اختلاف السياقين.
قوله: (من يجثو)
بالجيم والمثلثة أي يقعد على ركبتيه مخاصما، والمراد بهذه الأولية تقييده
بالمجاهدين من هذه الأمة، لأن المبارزة المذكورة أول مبارزة وقعت
في الإسلام.
قوله: (وقال قيس)
هو ابن عباد المذكور، وهو موصول بالإسناد المذكور.
قوله: (وفيهم أنزلت)
هكذا وقع في رواية معتمر بن سليمان عن أبيه مرسلا، ووقع في رواية
يوسف بن يعقوب بعدها عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس قال:
" قال علي: فينا نزلت " وسيأتي في تفسير الحج أن منصورا رواه
عن أبي هاشم عن أبي مجلز فوقفه عليه.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ...3)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
( أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ
عُبَادٍ وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ هُمْ الَّذِينَ تَبَارَزُوا
يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ
وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ )
الشرح:
حديث علي وأبي ذر في المبارزة، أورده من طرق.
وأبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي هو لاحق
بن حميد، تابعي وكذا شيخه والراوي عنه - وقيس بن عباد بضم المهملة
وتخفيف الموحدة تقدم في مناقب عبد الله بن سلام، وليس له في البخاري
سوى ذلك الحديث وحديث الباب مع الاختلاف عليه هل هو عن علي أو
أبي ذر، والذي يظهر أنه سمعه من كل منهما، ويدل عليه اختلاف السياقين.
قوله: (من يجثو)
بالجيم والمثلثة أي يقعد على ركبتيه مخاصما، والمراد بهذه الأولية تقييده
بالمجاهدين من هذه الأمة، لأن المبارزة المذكورة أول مبارزة وقعت
في الإسلام.
قوله: (وقال قيس)
هو ابن عباد المذكور، وهو موصول بالإسناد المذكور.
قوله: (وفيهم أنزلت)
هكذا وقع في رواية معتمر بن سليمان عن أبيه مرسلا، ووقع في رواية
يوسف بن يعقوب بعدها عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس قال:
" قال علي: فينا نزلت " وسيأتي في تفسير الحج أن منصورا رواه
عن أبي هاشم عن أبي مجلز فوقفه عليه.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين