vip_vip
06-15-2012, 07:25 AM
درس اليوم
أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد - موقع الشيبة
ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=4&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
[ جواب السؤال رقم 015 للتـفكر ]
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=5&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
و كان السؤال :
هل المسيح الدجال حي موجود الآن ؟
أما الإجابة فهى :
نعم هو موجود الآن ، و لكن العلم عند الله متى يخرج .
فالذين أرجئت حياتهم ثلاثة :
عيسى عليه السلام و إبليس و المسيح الدجال
و الذي أذهب إليه أنه لا تجري عليه أحكام الزمان كالهرم و ذهاب القوة و غيرها .
و من المعلوم أن بعض الخلق لا تجري عليهم أحكام الزمان لعلة ،
كأصحاب الكهف فقد مكثوا في الكهف نائمين أكثر من ثلاثمائة عام و لم يتغيروا ،
و كذلك طعام و شراب عزير ،
فهو لم يتسنه أي لم يتغير و لو جرت عليه أحكام الزمان لتغير .
المصدر : فضيلة الشيخ / صالح المغامسي
و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=6&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
[ قصة الأسبوع ]
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=7&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
( الطعام يربو في بيت أبي بكر رضى الله تعالى عنه )
عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رضى الله تعالى عنهما
أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ
وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ مَرَّةً :
( مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةٍ
وَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ )
وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ وَ انْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعَشَرَةٍ وَ أَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ :
[ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ
ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ ]
قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ :
" مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ "
قَالَ :
" أَوَ مَا عَشَّيْتِهِمْ ؟ "
قَالَتْ : " أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ "
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن :" فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ "
وَقَالَ:" يَا غُنْثَرُ وَ قَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا .. وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا "
قَالَ :
" فَأيْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا ..
حَتَّى شَبِعْنَا وَ صَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ "
فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ :
" يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا ؟ "
قَالَتْ :" لَا وَ قُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ .. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ "
وَ قَالَ :
" إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - "
ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ
قَالَ :
" وَ كَانَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ
قَالَ أَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ "
رواه البخاري 567 - 3316 - 5675 - 5676
و مسلم 3833 - 3834
أما اختباء عبدالرحمن فخوفا من خصام أبيه له .
( الغنثر ) أى : اللئيم
( كلوا لا هنيئا ) أى : إنما قاله لما حصل له من الحرج و الغيظ بتركهم العشاء بسببه ،
و قيل : إنه ليس بدعاء إنما أخبر أي لم تتهنئوا به في وقته
( رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا ) أي : زاد الطعام بعد كل لقمة
هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ،
و فيه إثبات كرامات الأولياء ، و هو مذهب أهل السنة
( لا و قرة عيني ) أى : أقر الله عينه : أي أبرد دمعته ؛
لأن دمعة الفرح باردة ، و دمعة الحزن حارة
فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا : أي جعل كل رجل من الاثني عشر مع فرقة
و كان هذا شرح النووي
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=8&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقعى الشيبة و الدُرر السُنية .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=5&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد - موقع الشيبة
ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=4&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
[ جواب السؤال رقم 015 للتـفكر ]
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=5&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
و كان السؤال :
هل المسيح الدجال حي موجود الآن ؟
أما الإجابة فهى :
نعم هو موجود الآن ، و لكن العلم عند الله متى يخرج .
فالذين أرجئت حياتهم ثلاثة :
عيسى عليه السلام و إبليس و المسيح الدجال
و الذي أذهب إليه أنه لا تجري عليه أحكام الزمان كالهرم و ذهاب القوة و غيرها .
و من المعلوم أن بعض الخلق لا تجري عليهم أحكام الزمان لعلة ،
كأصحاب الكهف فقد مكثوا في الكهف نائمين أكثر من ثلاثمائة عام و لم يتغيروا ،
و كذلك طعام و شراب عزير ،
فهو لم يتسنه أي لم يتغير و لو جرت عليه أحكام الزمان لتغير .
المصدر : فضيلة الشيخ / صالح المغامسي
و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=6&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
[ قصة الأسبوع ]
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=7&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
( الطعام يربو في بيت أبي بكر رضى الله تعالى عنه )
عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رضى الله تعالى عنهما
أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ
وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ مَرَّةً :
( مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةٍ
وَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ )
وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ وَ انْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعَشَرَةٍ وَ أَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ :
[ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ
ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ ]
قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ :
" مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ "
قَالَ :
" أَوَ مَا عَشَّيْتِهِمْ ؟ "
قَالَتْ : " أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ "
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن :" فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ "
وَقَالَ:" يَا غُنْثَرُ وَ قَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا .. وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا "
قَالَ :
" فَأيْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا ..
حَتَّى شَبِعْنَا وَ صَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ "
فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ :
" يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا ؟ "
قَالَتْ :" لَا وَ قُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ .. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ "
وَ قَالَ :
" إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - "
ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ
قَالَ :
" وَ كَانَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ
قَالَ أَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ "
رواه البخاري 567 - 3316 - 5675 - 5676
و مسلم 3833 - 3834
أما اختباء عبدالرحمن فخوفا من خصام أبيه له .
( الغنثر ) أى : اللئيم
( كلوا لا هنيئا ) أى : إنما قاله لما حصل له من الحرج و الغيظ بتركهم العشاء بسببه ،
و قيل : إنه ليس بدعاء إنما أخبر أي لم تتهنئوا به في وقته
( رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا ) أي : زاد الطعام بعد كل لقمة
هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ،
و فيه إثبات كرامات الأولياء ، و هو مذهب أهل السنة
( لا و قرة عيني ) أى : أقر الله عينه : أي أبرد دمعته ؛
لأن دمعة الفرح باردة ، و دمعة الحزن حارة
فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا : أي جعل كل رجل من الاثني عشر مع فرقة
و كان هذا شرح النووي
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=8&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقعى الشيبة و الدُرر السُنية .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f28%5f279789%5fAOUNw0MAAYP vT9kFgQoMoD2Ajqo&pid=5&fid=adnan&inline=1&appid=YahooMailNeo