تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : • بيان ضعف حديث في فضل رمضان .


vip_vip
07-02-2012, 06:51 PM
ملف خاص عن الاستعداد لشهر رمضان المبارك



الاستعداد لرمضان (http://www.ataaalkhayer.com/)



• حال المسلم في رمضان .


• بيان ضعف حديث في فضل رمضان .


• كيفية تهذيب الغريزة بالصيام .


• على من يجب صوم رمضان ؟ .


• الحكمة من مشروعية الصيام .


• جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان .


• التهنئة بدخول رمضان .


• لماذا يصوم المسلمون ؟ .


• هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان .


• معنى تصفيد الشياطين في رمضان .


• لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة .


• لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟.


• لماذا لا يتوحد المسلمون في الصيام؟.


• ما هو السن المناسب لتعويد الأطفال على الصيام ؟.


• كيف نستعد لقدوم شهر رمضان ؟.



الحلقة الثانيه (http://www.ataaalkhayer.com/)



بيان ضعف حديث في فضل رمضان



ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال :



( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال :


أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر


، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من


الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن


أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ،


وآخره عتق من النار ... الحديث ) .




الحمد لله


هذا الحديث رواه ابن خزيمة بلفظه في صحيحه 3/191 رقم (1887)


وقال : إن صح الخبر ، وسقطت (إن) من بعض المراجع مثل


(الترغيب والترهيب) للمنذري (2/95) فظنوا أن ابن خزيمة قال :


صح الخبر ، وهو لم يجزم بذلك .



رواه المحاملي في أماليه (293) والبيهقي في شعب الإيمان (7/216)


وفي فضائل الأوقات ص 146 رقم 37 وأبو الشيخ ابن حبان في كتاب


( الثواب ) عزاه له الساعاتي في ( الفتح الرباني ) (9/233) وذكره


السيوطي في ( الدر المنثور ) وقال : أخرجه العقيلي وضعفه )


والأصبهاني في الترغيب ، وذكره المنقي في ( كنز العمال ) 8/477 ،


كلهم عن طريق سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي ،


والحديث ضعيف الإسناد لعلتين هما :



1- فيه انقطاع حيث لم يسمع سعيد بن المسيب


من سلمان الفارسي رضي الله عنه .


2- في سنده " علي بن زيد بن جدعان " قال فيه ابن سعد :


فيه ضعف ولا يحتج به ، وضعفه أحمد وابن معين والنسائي


وابن خزيمة والجوزجاني وغيرهم كما في ( سير أعلام النبلاء ) (5/207)



وحكم أبو حاتم الرازي على الحديث (http://www.ataaalkhayer.com/)بأنه منكر ، وكذا قال العيني في


( عمدة القاري ) 9/20 ومثله قال الشيخ الألباني في


( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) ج2/262 رقم (871) فيتبين


ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة ، وحكم المحدثين عليه


بالنكارة ، إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر ،


مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية : العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة


ثم العتق من النار وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان


كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وعند الفطر كما ثبتت بذلك


الأحاديث .



وأيضاً : في الحديث



( من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة )



وهذا لا دليل عليه بل النافلة نافلة والفريضة فريضة في رمضان وغيره ،


وفي الحديث (http://www.ataaalkhayer.com/)أيضاً :



( من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه )



وفي هذا التحديد نظر ، إذ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف في


رمضان وغيره ، ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد


بمقدار ، للحديث القدسي



( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )



متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .


فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة ، والتثبت من درجتها قبل التحديث


بها ، والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان ،


وفق الله الجميع وتقبل منا الصيام والقيام وسائر الأعمال .


والله أعلم



الدكتور / أحمد بن عبد الله الباتلي



http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=442 (http://www.ataaalkhayer.com/)