حور العين
08-03-2021, 03:37 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ...11
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَارِقٍ قَالَ
( ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا )
الشرح:
قوله: (ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال:
أخبرني أبي وكان شهدها)
زاد الإسماعيلي من طريق أبي زرعة عن قبيصة شيخ البخاري فيه
" أنهم أتوها من العام القابل فأنسيناها " وقد قدمت الحكمة في إخفائها
عنهم في " باب البيعة على الحرب " من كتاب الجهاد عند الكلام على
حديث ابن عمر في معنى ذلك، لكن إنكار سعيد بن المسيب على من زعم
أنه عرفها معتمدا على قول أبيه إنهم لم يعرفوها في العام المقبل لا يدل
على رفع معرفتها أصلا، فقد وقع عند المصنف من حديث جابر الذي قبل
هذا " لو كنت أبصر اليوم لأريتكم مكان الشجرة " فهذا يدل على أنه كان
يضبط مكانها بعينه، وإذا كان في آخر عمره بعد الزمان الطويل يضبط
موضعها ففيه دلالة على أنه كان يعرفها بعينها لأن الظاهر أنها حين
مقالته تلك كانت هلكت إما بجفاف أو بغيره، واستمر هو يعرف
موضعها بعينه.
ثم وجدت عند ابن سعد بإسناد صحيح عن نافع أن عمر بلغه أن قوما
يأتون الشجرة فيصلون عندها فتوعدهم، ثم أمر بقطعها فقطعت.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ...11
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَارِقٍ قَالَ
( ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا )
الشرح:
قوله: (ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال:
أخبرني أبي وكان شهدها)
زاد الإسماعيلي من طريق أبي زرعة عن قبيصة شيخ البخاري فيه
" أنهم أتوها من العام القابل فأنسيناها " وقد قدمت الحكمة في إخفائها
عنهم في " باب البيعة على الحرب " من كتاب الجهاد عند الكلام على
حديث ابن عمر في معنى ذلك، لكن إنكار سعيد بن المسيب على من زعم
أنه عرفها معتمدا على قول أبيه إنهم لم يعرفوها في العام المقبل لا يدل
على رفع معرفتها أصلا، فقد وقع عند المصنف من حديث جابر الذي قبل
هذا " لو كنت أبصر اليوم لأريتكم مكان الشجرة " فهذا يدل على أنه كان
يضبط مكانها بعينه، وإذا كان في آخر عمره بعد الزمان الطويل يضبط
موضعها ففيه دلالة على أنه كان يعرفها بعينها لأن الظاهر أنها حين
مقالته تلك كانت هلكت إما بجفاف أو بغيره، واستمر هو يعرف
موضعها بعينه.
ثم وجدت عند ابن سعد بإسناد صحيح عن نافع أن عمر بلغه أن قوما
يأتون الشجرة فيصلون عندها فتوعدهم، ثم أمر بقطعها فقطعت.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين