حور العين
12-28-2021, 03:14 PM
تتبمن:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب المجاهدة (14)
عن أنس - رضي الله عنه -، قال: غاب عمي أنس بن النضر –
رضي الله عنه - عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال
قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع.
فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع
هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - - يعني: المشركين
- ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة
ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت
يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف،
أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما
عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت
فيه وفي أشباهه:
{ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ } [الأحزاب (23) ]
إلى آخرها. متفق عليه.
الشرح:
قوله: «ليرين الله» روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك
للناس، وروي بفتحهما ومعناه ظاهر، والله أعلم. في هذا الحديث:
جواز الأخذ بالشدة في الجهاد وبذل المرء نفسه في طلب الشهادة،
والوفاء بالعهد.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب المجاهدة (14)
عن أنس - رضي الله عنه -، قال: غاب عمي أنس بن النضر –
رضي الله عنه - عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال
قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع.
فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع
هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - - يعني: المشركين
- ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة
ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت
يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف،
أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما
عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت
فيه وفي أشباهه:
{ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ } [الأحزاب (23) ]
إلى آخرها. متفق عليه.
الشرح:
قوله: «ليرين الله» روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك
للناس، وروي بفتحهما ومعناه ظاهر، والله أعلم. في هذا الحديث:
جواز الأخذ بالشدة في الجهاد وبذل المرء نفسه في طلب الشهادة،
والوفاء بالعهد.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين