حور العين
03-02-2022, 06:59 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم (11)
عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم
على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه،
ولا يحقره، ولا يخذله، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - -
بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم
حرام، دمه وماله وعرضه» . رواه مسلم.
الشرح:
«النجش» : أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه،
ولا رغبة له في شرائها بل يقصد أن يغر غيره، وهذا حرام.
و «التدابر» : أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي
وراء الظهر والدبر.
في هذا الحديث: تحريم الحسد وهو تمني زوال نعمة المحسود. والحسد
اعتراض على الله تعالى في فعله.
وفيه: تحريم النجش؛ لأنه غش وخداع.
وفيه: النهي عن التباغض والتدابر، والنهي عن البيع على البيع،
ومثله الشراء على الشراء، بغير إذنه في زمن الخيار؛ لأن ذلك من
دواعي النفرة والتباغض.
وفيه: أن التقوى إنما تحصل بما يقع في القلب من خشية الله ومراقبته.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم (11)
عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم
على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه،
ولا يحقره، ولا يخذله، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - -
بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم
حرام، دمه وماله وعرضه» . رواه مسلم.
الشرح:
«النجش» : أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه،
ولا رغبة له في شرائها بل يقصد أن يغر غيره، وهذا حرام.
و «التدابر» : أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي
وراء الظهر والدبر.
في هذا الحديث: تحريم الحسد وهو تمني زوال نعمة المحسود. والحسد
اعتراض على الله تعالى في فعله.
وفيه: تحريم النجش؛ لأنه غش وخداع.
وفيه: النهي عن التباغض والتدابر، والنهي عن البيع على البيع،
ومثله الشراء على الشراء، بغير إذنه في زمن الخيار؛ لأن ذلك من
دواعي النفرة والتباغض.
وفيه: أن التقوى إنما تحصل بما يقع في القلب من خشية الله ومراقبته.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين