vip_vip
09-04-2012, 10:00 PM
المد في القرآن
الأصل في المد : إشباع بعض الشيء بعضا، ومنه مددت الجيش ومد الحبل ،
ومنه مددت الثوب والبساط، أي: بسطته ،
والعرب تقول للشيء الذي لا ينقطع: ممدود .
وذكر أهل التفسير أن المد في القرآن على خمسة أوجه:
أحدها : الامهال والإطالة .
ومنه قوله تعالى في البقرة :
} اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {
والثاني : الدوام .
ومنه قوله تعالى في مريم :
} كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا {
يعني: لا انقطاع له،
وقال في المدثر:
} وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا {
قال مقاتل: كان له بستان بالطائف لا تنقطع ثماره شتاءً ولا صيفًا ،
والثالث : البسط .
ومنه قوله تعالى في الرعد :
} وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا {
والرابع : التسوية .
ومنه قوله تعالى في الانشقاق :
} وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ {
أي : سويت فدخل ما على ظهرها في بطنها .
والخامس: يمد بمعنى يعطي.
ومنه قوله تعالى في المؤمنين:
} أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ {
نعطيهم ونجعله مددا لهم من المال والبنين في الدنيا،
وكقوله في سورة نوح:
} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {
وكقوله في آل عمران:
} أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ {
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
الأصل في المد : إشباع بعض الشيء بعضا، ومنه مددت الجيش ومد الحبل ،
ومنه مددت الثوب والبساط، أي: بسطته ،
والعرب تقول للشيء الذي لا ينقطع: ممدود .
وذكر أهل التفسير أن المد في القرآن على خمسة أوجه:
أحدها : الامهال والإطالة .
ومنه قوله تعالى في البقرة :
} اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {
والثاني : الدوام .
ومنه قوله تعالى في مريم :
} كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا {
يعني: لا انقطاع له،
وقال في المدثر:
} وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا {
قال مقاتل: كان له بستان بالطائف لا تنقطع ثماره شتاءً ولا صيفًا ،
والثالث : البسط .
ومنه قوله تعالى في الرعد :
} وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا {
والرابع : التسوية .
ومنه قوله تعالى في الانشقاق :
} وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ {
أي : سويت فدخل ما على ظهرها في بطنها .
والخامس: يمد بمعنى يعطي.
ومنه قوله تعالى في المؤمنين:
} أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ {
نعطيهم ونجعله مددا لهم من المال والبنين في الدنيا،
وكقوله في سورة نوح:
} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {
وكقوله في آل عمران:
} أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ {
http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)