vip_vip
09-04-2012, 10:01 PM
المثل في القرآن
المثل : الشبه ، يقال : هذا مثل هذا ومثله ، كما يقال : شبه الشيء وشبهه .
والمثل : العبرة . والمثل : الصفة .
والأمثال : حكمة العرب ، كان يوحي بعضهم بها إلى بعض بلا تصريح ،
فيفهم الرجل عن صاحبه ما حاول باختصار وايجاز ، واعلم ان فائدة المثل
أن تبين للمضروب له الأمر الذي ضرب لأجله فينجلي غامضه .
وذكر أهل التفسير أن المثل في القرآن على أربعة أوجه :
الأول: بمعنى الشّبه،
ومنه قوله تعالى في البقرة:
}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا {
وقال سبحانه في سورة العنكبوت:
}مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا{
الثاني: العبرة،
ومنه قوله تعالى في الزخرف:
}فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ{
أي: عبرة لمن بعدهم،
الثالث: الصفة،
ومنه قوله تعالى في سورة محمد:
}مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ{
أي: صفة الجنة أن فيها أنهارا.
الرابع: السنن،
ومنه قوله تعالى في البقرة:
}أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ{
يعني: سنن الذين من قبلكم ،
ومثله في الزخرف:
} فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً ومضى مَثَلُ الأولين{
أي: سننهم ،
المثل : الشبه ، يقال : هذا مثل هذا ومثله ، كما يقال : شبه الشيء وشبهه .
والمثل : العبرة . والمثل : الصفة .
والأمثال : حكمة العرب ، كان يوحي بعضهم بها إلى بعض بلا تصريح ،
فيفهم الرجل عن صاحبه ما حاول باختصار وايجاز ، واعلم ان فائدة المثل
أن تبين للمضروب له الأمر الذي ضرب لأجله فينجلي غامضه .
وذكر أهل التفسير أن المثل في القرآن على أربعة أوجه :
الأول: بمعنى الشّبه،
ومنه قوله تعالى في البقرة:
}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا {
وقال سبحانه في سورة العنكبوت:
}مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا{
الثاني: العبرة،
ومنه قوله تعالى في الزخرف:
}فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ{
أي: عبرة لمن بعدهم،
الثالث: الصفة،
ومنه قوله تعالى في سورة محمد:
}مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ{
أي: صفة الجنة أن فيها أنهارا.
الرابع: السنن،
ومنه قوله تعالى في البقرة:
}أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ{
يعني: سنن الذين من قبلكم ،
ومثله في الزخرف:
} فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً ومضى مَثَلُ الأولين{
أي: سننهم ،