حور العين
06-03-2022, 05:19 AM
من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
باب الآداب (6)
باب آداب النَّوم والاضطجاع
والقعود والمجلس والجليس والرؤية:
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ، وَمَنِ اضْطَجَعَ
مَضجَعًا لا يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى فِيهِ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ)).
رواه أَبُو داود بإسنادٍ حسن.
بكسر التاء المثناة من فوق، وَهِيَ: النقص، وقِيلَ: التَّبعَةُ.
في هذا الحديث: كراهة الغفلة واستحباب الذكر في كل حالة. وفي رواية
أحمد والنسائي: وما مشى أحدكم ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة.
باب الآداب (6)
باب آداب النَّوم والاضطجاع
والقعود والمجلس والجليس والرؤية:
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ، وَمَنِ اضْطَجَعَ
مَضجَعًا لا يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى فِيهِ، كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ)).
رواه أَبُو داود بإسنادٍ حسن.
بكسر التاء المثناة من فوق، وَهِيَ: النقص، وقِيلَ: التَّبعَةُ.
في هذا الحديث: كراهة الغفلة واستحباب الذكر في كل حالة. وفي رواية
أحمد والنسائي: وما مشى أحدكم ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة.