adnan
12-09-2012, 09:55 PM
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمـــد - موقع " الشيبة " الصديق .
([ فوائد علمية ] )
ما يُدخِل الناس النار :
قال ابن القيم – رحمه الله – في فوائده ص 58 :
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب :
1 - باب شبهة اورثت شكاً في دين الله .
2 - و باب شهوة اورثت تقديم الهوى على طاعته و مرضاته .
3 - و باب غضب أورث العدوان على خلقه .
أيهما أفضل كثرة القراءة و لو قلّ التدبر أم قلة القراءة مع التدبر ؟
قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ص 326 :
ثَوَابَ قِرَاءَةِ التّرْتِيلِ وَ التّدَبّرِ أَجَلّ وَ أَرْفَعُ قَدَرًا وَ ثَوَابَ كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ أَكْثَرُ عَدَدًا
فَالْأَوّلُ كَمَنْ تَصَدّقَ بِجَوْهَرَةٍ عَظِيمَةٍ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا قِيمَتُهُ نَفِيسَةٌ جِدّا
وَ الثّانِي : كَمَنْ تَصَدّقَ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ الدّرَاهِمِ أَوْ أَعْتَقَ عَدَدًا مِنْ الْعَبِيدِ قِيمَتُهُمْ رَخِيصَةٌ .
وَ فِي " صَحِيحِ الْبُخَارِيّ "
عَنْ قَتَادَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
[ سَأَلْت أَنَسًا رضى الله تعالى عنه
عَنْ قِرَاءَةِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ فَقَالَ كَانَ يَمُدّ مَدّا ]
وَ قَالَ شُعْبَةُ : حَدّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
[ قُلْت لِابْنِ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما
إنّي رَجُلٌ سَرِيعُ الْقِرَاءَةَ وَ رُبّمَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرّةً أَوْ مِرّتَيْنِ ]
فَقَالَ ابْنُ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما :
[ لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً أَعْجَبُ إلَيّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ الّذِي تَفْعَلُ
فَإِنْ كُنْت فَاعِلًا وَ لَا بُدّ فَاقْرَأْ قِرَاءَةً تُسْمِعُ أُذُنَيْكُ وَ يَعِيهَا قَلْبُك ]
كلمات قـيـّمة من نور
أعظم خصلة يتفق عليها أعداء الحق الانشغال بذات القائل عن رسالته و الاستهزاء به
{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }
يس 30
استشارها زوجها يوماً فجعلوها مستشارة دوماً و هذا لباسها دوماً فما ذكروه يوماً ،
قالت أم المؤمنين أمنا السيدة / أم سلمة / رضى الله تعالى عنها
للنبي صلى الله عليه و سلم :
[ كيف نصنع بالذيول ؟ ]
قال صلى الله عليه و سلم :
( يرخين شبراً )
قالت [ ينكشفن ! ]
قال عليه الصلاة و السلام :
( فذراعاً ) .
لا تتعلق بأحد ، فبقدر ارتفاعه يكون ألم إسقاطك ، و يقوى تشبُّثك فيه .
الوسطية لا تعني أن تقف بين جماعتين ، فقد تكونون ثلاثتكم في اليمين أو الشمال ..
الوسطية أن تبصر موضع قدميك
( مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي ) .
قال فرعون : ذروني أقتل موسى ،
يستأذن قومه في قتل موسى و قد قتل أطفال مصر خوفا منه من قبل ،
يستبد إذا غلب على ظنه عدم الموافقة و يشاور إذا رآهم معه .
كل علم عقلي لا يُورثك خشية لله فهو جهل في صورة علم
{ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ
كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }
فاطر 28
و أكثر من توغل في الشريعة بعقله رق دينه و قسى قلبه .
كلما خلا الإنسان بنفسه كان لله أقرب
{ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }
الأعراف55
يحب الله أن يُسأل سراً لكمال غناه و يحب الإنسان أن يُسأل علانية لحاجته إلى المنّة .
و أنظر الى الجد تعرف البركة في الولد
قال ابن القيم - رحمه الله - في
" روضة المحبين "
و هو يتكلم عن عِشْق العلم :
" و حدثني أخو شيخنا ( يعني أحمد ابن تيمية )
عبدُالرحمن ابن تيمية ، عن أبيه ( عبد الحليم ) قال :
كان الجَدُّ ( أبو البركات ) إذا دخل الخلاء يقول لي :
أقرأْ في هذا الكتاب وارْفَعْ صوتكم حتى اسمعُ .
أنتهـي .
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع الشيبة .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمـــد - موقع " الشيبة " الصديق .
([ فوائد علمية ] )
ما يُدخِل الناس النار :
قال ابن القيم – رحمه الله – في فوائده ص 58 :
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب :
1 - باب شبهة اورثت شكاً في دين الله .
2 - و باب شهوة اورثت تقديم الهوى على طاعته و مرضاته .
3 - و باب غضب أورث العدوان على خلقه .
أيهما أفضل كثرة القراءة و لو قلّ التدبر أم قلة القراءة مع التدبر ؟
قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ص 326 :
ثَوَابَ قِرَاءَةِ التّرْتِيلِ وَ التّدَبّرِ أَجَلّ وَ أَرْفَعُ قَدَرًا وَ ثَوَابَ كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ أَكْثَرُ عَدَدًا
فَالْأَوّلُ كَمَنْ تَصَدّقَ بِجَوْهَرَةٍ عَظِيمَةٍ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا قِيمَتُهُ نَفِيسَةٌ جِدّا
وَ الثّانِي : كَمَنْ تَصَدّقَ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ الدّرَاهِمِ أَوْ أَعْتَقَ عَدَدًا مِنْ الْعَبِيدِ قِيمَتُهُمْ رَخِيصَةٌ .
وَ فِي " صَحِيحِ الْبُخَارِيّ "
عَنْ قَتَادَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
[ سَأَلْت أَنَسًا رضى الله تعالى عنه
عَنْ قِرَاءَةِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ فَقَالَ كَانَ يَمُدّ مَدّا ]
وَ قَالَ شُعْبَةُ : حَدّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ
[ قُلْت لِابْنِ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما
إنّي رَجُلٌ سَرِيعُ الْقِرَاءَةَ وَ رُبّمَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرّةً أَوْ مِرّتَيْنِ ]
فَقَالَ ابْنُ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما :
[ لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً أَعْجَبُ إلَيّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ الّذِي تَفْعَلُ
فَإِنْ كُنْت فَاعِلًا وَ لَا بُدّ فَاقْرَأْ قِرَاءَةً تُسْمِعُ أُذُنَيْكُ وَ يَعِيهَا قَلْبُك ]
كلمات قـيـّمة من نور
أعظم خصلة يتفق عليها أعداء الحق الانشغال بذات القائل عن رسالته و الاستهزاء به
{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }
يس 30
استشارها زوجها يوماً فجعلوها مستشارة دوماً و هذا لباسها دوماً فما ذكروه يوماً ،
قالت أم المؤمنين أمنا السيدة / أم سلمة / رضى الله تعالى عنها
للنبي صلى الله عليه و سلم :
[ كيف نصنع بالذيول ؟ ]
قال صلى الله عليه و سلم :
( يرخين شبراً )
قالت [ ينكشفن ! ]
قال عليه الصلاة و السلام :
( فذراعاً ) .
لا تتعلق بأحد ، فبقدر ارتفاعه يكون ألم إسقاطك ، و يقوى تشبُّثك فيه .
الوسطية لا تعني أن تقف بين جماعتين ، فقد تكونون ثلاثتكم في اليمين أو الشمال ..
الوسطية أن تبصر موضع قدميك
( مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي ) .
قال فرعون : ذروني أقتل موسى ،
يستأذن قومه في قتل موسى و قد قتل أطفال مصر خوفا منه من قبل ،
يستبد إذا غلب على ظنه عدم الموافقة و يشاور إذا رآهم معه .
كل علم عقلي لا يُورثك خشية لله فهو جهل في صورة علم
{ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ
كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }
فاطر 28
و أكثر من توغل في الشريعة بعقله رق دينه و قسى قلبه .
كلما خلا الإنسان بنفسه كان لله أقرب
{ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }
الأعراف55
يحب الله أن يُسأل سراً لكمال غناه و يحب الإنسان أن يُسأل علانية لحاجته إلى المنّة .
و أنظر الى الجد تعرف البركة في الولد
قال ابن القيم - رحمه الله - في
" روضة المحبين "
و هو يتكلم عن عِشْق العلم :
" و حدثني أخو شيخنا ( يعني أحمد ابن تيمية )
عبدُالرحمن ابن تيمية ، عن أبيه ( عبد الحليم ) قال :
كان الجَدُّ ( أبو البركات ) إذا دخل الخلاء يقول لي :
أقرأْ في هذا الكتاب وارْفَعْ صوتكم حتى اسمعُ .
أنتهـي .
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع الشيبة .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم