adnan
12-23-2012, 08:39 PM
أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeNooO )
درس اليوم
أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد
ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد
[ سلسلة الشمائل المحمدية ]
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما } .
الأحزاب (56)
اللهم صلِّ و سلم و بارك على عبدك و رسولك
سيدنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
[ هـذا الـحـبـيـب صلى الله عليه و سلم ] :
" خـَـدَمـُـه رضى الله تعالى عنهم "
2 – عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه .
* أحد أئمة الصحابة ، هاجر الهجرتين ، و شهد بدرا و ما بعدها .
* كان يلي حمل نَعْلَيْ النبي صلى الله عليه و سلم ، و يلي طهوره ،
و يرحل دابته إذا أراد الركوب ،
و كانت له اليد الطولى في تفسير كلام الله ،
و له العلم الجم ، و الفضل و الحلم .
* و هو أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله عليه الصلاة و السلام ،
و كان يدخل على النبي عليه الصلاة و السلام بدون استئذان .
* و هو رابع أربعة من الصحابة الذين أمر النبي عليه الصلاة و السلام بأخذ القرآن عنهم ،
بل إنَّ النبي عليه الصلاة و السلام طلب منه أن يقرأ عليه القرآن ،
فقال صلى الله عليه و سلم له :
( اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ )
فقال : " يا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ "
فقال عليه الصلاة و السلام :
( إني أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ من غَيْرِي )
فَقَرَأْ عليه ( من سورة ) النِّسَاء
حتى إذا بَلَغْ قول الله تعالى :
{ فَكَيْفَ إذا جِئْنَا من كل أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ على هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }
فرَفَع رَأْسه ، فَرَأَى دُمُوعَهُ تَسِيل عليه الصلاة و السلام !
و القصة في البخاري (4306 ) و مسلم ( 800 ) .
* و كان يشبه النبي صلى الله عليه و سلم في هديه و دله و سمته ،
يعني أنه يتشبه بالنبي صلى الله عليه و سلم في حركاته و سكناته و كلامه ،
و يتشبه بما استطاع من عبادته ، و مناقبه رضي الله عنه كثيرة .
* توفي رضي الله عنه في أيام عثمان سنة اثنتين أو ثلاث و ثلاثين بالمدينة المنورة
عن ثلاث و ستين سنة ، و دفن بالبقيع .
رضى الله تعالى عنك و أرضاك يا سيدى يا عبدالله بن مسعود .
[ فوائد علمية ]
أعوذ بالله العلى العظيم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
ومن الذين أشركوا أذى كثيرا
وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور }
(آل عمران 186)
لا بد أن يبتلى المؤمن في شيء من ماله أو نفسه أو ولده أو أهله ،
و يبتلى المؤمن على قدر دينه ، إن كان في دينه صلابة زيد في البلاء .... فكان من قام بحقّ ،
أو أمر بمعروف ، أو نهيّ عن منكر ، فلا بد أن يؤذى ، فما له دواء إلا الصبر في الله ،
و الاستعانة بالله ، و الرجوع إلى الله ، عز و جل .
تفسير ابن كثير
رأي الذهبي بمستدرك الحاكم :
قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - في السِّيَر 17/175 :
" سمعت المظفر بن حمزة بجُرْجان ، سمعت أبا سعد الماليني يقول :
طالعت كتاب " المستدرك على الشيخين " الذي صنَّفه الحاكم من أوله إلى آخره ،
فلم أرَ فيه حديثًا على شرطهما .
قلت – أي الذهبي -:
هذه مكابرةٌ و غلو ، و ليست رتبةُ أبي سعد أن يحكمَ بهذا ،
بل في ( المستدرك ) شيءٌ كثير على شرطهما ، و شيء كثير على شرط أحدهما ،
و لعل مجموع ذلك ثلث الكتاب بل أقل ،
فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو كليهما ،
و في الباطن لها علل خفية مؤثِّرة ، و قطعة من الكتاب إسنادُها صالح و حسَن و جيد ،
و ذلك نحوُ ربعه ، و باقي الكتاب مناكيرُ و عجائب ،
و في غضون ذلك أحاديثُ نحو المائة يشهد القلبُ ببطلانها ، كنت قد أفردت منها جزءًا ،
و حديث الطير بالنسبة إليها سماء ، و بكل حال فهو كتاب مفيدٌ قد اختصرته ،
و يعوز عملاً و تحريرًا " . أهـ
الرضا بأقدار الله و الزهد في الدنيا
قال إبراهيم الحربي :
ما شكوت إلى أمي و لا إلى أختي و لا إلى امرأتي و لا إلى بناتي حمى قط و جدتها ،
الرجل هو الذي يدخل غمه على نفسه و لا يغم عياله ،
و كان بي شقيقة خمسا و أربعين سنة ما أخبرت بها أحدا قط ،
و لي عشرون سنة أبصر بفرد عين ما أخبرت بها أحدا قط ،
و أفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين إن جاءتني بهما أمي أو أختي أكلت ،
و إلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الثانية .
و أفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم و الليلة ،
إن جاءتني به امرأتي أو إحدى بناتي أكلته ، و إلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الأخرى .
و الآن آكل نصف رغيف و أربع عشرة تمرة إن كان برنيا أو نيفا و عشرين إن كان دقلا .
و مرضت ابنتي فمضت امرأتي فأقامت عندها شهرا ،
فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم و دانقين و نصف ،
و دخلت الحمام و اشتريت لهم صابونا بدانقين
فقامت نفقة شهر رمضان كله بدرهم و أربعة دوانيق و نصف .
طبقات الحنابلة 1/87 ، السير 13/367
إلتزام السنة و الآثار
قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1/329 :
أخبرني محمد بن أحمد الطرسوسي قال سمعت محمد بن يزيد المستملي يقول :
سأل رجل أحمد بن حنبل فقال : أكتب كتب الرأي ؟
قال : لا تفعل ، عليك بالآثار و الحديث .
فقال له السائل : إن عبدالله بن المبارك قد كتبها .
فقال له أحمد : ابن المبارك لم ينزل من السماء إنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق .
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
درس اليوم
أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد
ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد
[ سلسلة الشمائل المحمدية ]
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما } .
الأحزاب (56)
اللهم صلِّ و سلم و بارك على عبدك و رسولك
سيدنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
[ هـذا الـحـبـيـب صلى الله عليه و سلم ] :
" خـَـدَمـُـه رضى الله تعالى عنهم "
2 – عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه .
* أحد أئمة الصحابة ، هاجر الهجرتين ، و شهد بدرا و ما بعدها .
* كان يلي حمل نَعْلَيْ النبي صلى الله عليه و سلم ، و يلي طهوره ،
و يرحل دابته إذا أراد الركوب ،
و كانت له اليد الطولى في تفسير كلام الله ،
و له العلم الجم ، و الفضل و الحلم .
* و هو أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله عليه الصلاة و السلام ،
و كان يدخل على النبي عليه الصلاة و السلام بدون استئذان .
* و هو رابع أربعة من الصحابة الذين أمر النبي عليه الصلاة و السلام بأخذ القرآن عنهم ،
بل إنَّ النبي عليه الصلاة و السلام طلب منه أن يقرأ عليه القرآن ،
فقال صلى الله عليه و سلم له :
( اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ )
فقال : " يا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ "
فقال عليه الصلاة و السلام :
( إني أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ من غَيْرِي )
فَقَرَأْ عليه ( من سورة ) النِّسَاء
حتى إذا بَلَغْ قول الله تعالى :
{ فَكَيْفَ إذا جِئْنَا من كل أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ على هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }
فرَفَع رَأْسه ، فَرَأَى دُمُوعَهُ تَسِيل عليه الصلاة و السلام !
و القصة في البخاري (4306 ) و مسلم ( 800 ) .
* و كان يشبه النبي صلى الله عليه و سلم في هديه و دله و سمته ،
يعني أنه يتشبه بالنبي صلى الله عليه و سلم في حركاته و سكناته و كلامه ،
و يتشبه بما استطاع من عبادته ، و مناقبه رضي الله عنه كثيرة .
* توفي رضي الله عنه في أيام عثمان سنة اثنتين أو ثلاث و ثلاثين بالمدينة المنورة
عن ثلاث و ستين سنة ، و دفن بالبقيع .
رضى الله تعالى عنك و أرضاك يا سيدى يا عبدالله بن مسعود .
[ فوائد علمية ]
أعوذ بالله العلى العظيم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
ومن الذين أشركوا أذى كثيرا
وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور }
(آل عمران 186)
لا بد أن يبتلى المؤمن في شيء من ماله أو نفسه أو ولده أو أهله ،
و يبتلى المؤمن على قدر دينه ، إن كان في دينه صلابة زيد في البلاء .... فكان من قام بحقّ ،
أو أمر بمعروف ، أو نهيّ عن منكر ، فلا بد أن يؤذى ، فما له دواء إلا الصبر في الله ،
و الاستعانة بالله ، و الرجوع إلى الله ، عز و جل .
تفسير ابن كثير
رأي الذهبي بمستدرك الحاكم :
قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - في السِّيَر 17/175 :
" سمعت المظفر بن حمزة بجُرْجان ، سمعت أبا سعد الماليني يقول :
طالعت كتاب " المستدرك على الشيخين " الذي صنَّفه الحاكم من أوله إلى آخره ،
فلم أرَ فيه حديثًا على شرطهما .
قلت – أي الذهبي -:
هذه مكابرةٌ و غلو ، و ليست رتبةُ أبي سعد أن يحكمَ بهذا ،
بل في ( المستدرك ) شيءٌ كثير على شرطهما ، و شيء كثير على شرط أحدهما ،
و لعل مجموع ذلك ثلث الكتاب بل أقل ،
فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو كليهما ،
و في الباطن لها علل خفية مؤثِّرة ، و قطعة من الكتاب إسنادُها صالح و حسَن و جيد ،
و ذلك نحوُ ربعه ، و باقي الكتاب مناكيرُ و عجائب ،
و في غضون ذلك أحاديثُ نحو المائة يشهد القلبُ ببطلانها ، كنت قد أفردت منها جزءًا ،
و حديث الطير بالنسبة إليها سماء ، و بكل حال فهو كتاب مفيدٌ قد اختصرته ،
و يعوز عملاً و تحريرًا " . أهـ
الرضا بأقدار الله و الزهد في الدنيا
قال إبراهيم الحربي :
ما شكوت إلى أمي و لا إلى أختي و لا إلى امرأتي و لا إلى بناتي حمى قط و جدتها ،
الرجل هو الذي يدخل غمه على نفسه و لا يغم عياله ،
و كان بي شقيقة خمسا و أربعين سنة ما أخبرت بها أحدا قط ،
و لي عشرون سنة أبصر بفرد عين ما أخبرت بها أحدا قط ،
و أفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين إن جاءتني بهما أمي أو أختي أكلت ،
و إلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الثانية .
و أفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم و الليلة ،
إن جاءتني به امرأتي أو إحدى بناتي أكلته ، و إلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الأخرى .
و الآن آكل نصف رغيف و أربع عشرة تمرة إن كان برنيا أو نيفا و عشرين إن كان دقلا .
و مرضت ابنتي فمضت امرأتي فأقامت عندها شهرا ،
فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم و دانقين و نصف ،
و دخلت الحمام و اشتريت لهم صابونا بدانقين
فقامت نفقة شهر رمضان كله بدرهم و أربعة دوانيق و نصف .
طبقات الحنابلة 1/87 ، السير 13/367
إلتزام السنة و الآثار
قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1/329 :
أخبرني محمد بن أحمد الطرسوسي قال سمعت محمد بن يزيد المستملي يقول :
سأل رجل أحمد بن حنبل فقال : أكتب كتب الرأي ؟
قال : لا تفعل ، عليك بالآثار و الحديث .
فقال له السائل : إن عبدالله بن المبارك قد كتبها .
فقال له أحمد : ابن المبارك لم ينزل من السماء إنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق .
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "