adnan
01-08-2013, 02:13 PM
أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeNooO )
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.2&disp=emb&zw&atsh=1
[ فوائد علمية]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.3&disp=emb&zw&atsh=1
" الإقرار بالذنوب و التوبة"
قال الأوزاعي :
خرج الناس إلى الاستسقاء ، فقام فيهم بلال بن سعد ، فحمد الله و أثنى عليه ،
ثم قال : يا معشر من حضر : ألستم مقرين بالإساءة ؟
قالوا : اللهم نعم . فقال
اللهم إنا نسمعك تقول :
{ ما على المحسنين من سبيل }
اللهم ، و قد أقررنا بالإساءة فاغفر لنا و ارحمنا و اسقنا .
و رفع يديه و رفعوا أيديهم فسقوا .
المصدر : تفسير ابن أبي حاتم 10701 و ابن كثير التوبة 91
" فتش نفسك"
قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله - :
... فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء
فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ناقص الحظ و أنه يستحق فوق ما أعطاه الله
و لسان حاله يقول : ظلمني ربي و منعني ما أستحقه و نفسه تشهد عليه بذلك
و هو بلسانه ينكره و لا يتجاسر على التصريح به و من فتش نفسه و تغلغل في معرفة دفائنها
و طواياها رأى ذلك فيها كامناً كمون النار في الزناد فاقدح زناد من شئت ينبئك شراره
عما في زناده و لو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعتباً على القدر و ملامةً له
و اقتراحاً عليه خلاف ما جرى به و أنه كان يبنغي أن يكون كذا و
كذا فمستقل و مستكثر و فتش نفسك هل أنت سالم في ذلك
فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة .... و إلا فإني لا إخالك ناجيا
فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع و ليتب إلى الله تعالى و ليستغفره كل وقت
من ظنه بربه ظن السوء و ليظن السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء
و منبع كل شر المركبة على الجهل و الظلم فهي أولى بظن السوء من أحكم الحاكمين
و أعدل العادلين و أرحم الراحمين الغني الحميد الذي له الغنى التام و الحمد التام
و الحكمة التامة المنزه عن كل سوء في ذاته و صفاته و أفعاله و أسمائه
فذاته لها الكمال المطلق من كل وجه و صفاته كذلك
و أفعاله كذلك كلها حكمة و مصلحة و رحمة و عدل و أسماؤه كلها حسنى . أهـ
المصدر : زاد المعاد 3/235
" الكف عن ذكر عيوب الناس"
روى أبو الشيخ بن حيان فى كتاب النكت و النوادر عن عبد الله بن وهب قال :
قال مالك بن أنس رضى الله عنه :
[ كان عندنا بالمدينة قوم لا عيوب لهم تكلموا فى عيوب الناس فصارت لهم عيوب
و كان عندنا قوم لهم عيوب سكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم ] .
المصدر : خلاصة الأثر 4/195
" الحذر من مجالسة المبتدع"
قال سفيان الثوري – رحمه الله - :
من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث : إما أن يكون فتنة لغيره ،
و إما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار ،
و إما أن يقول : و الله ما أبالي ما تكلموا ، و إني واثق بنفسي ،
فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه .
المصدر : البدع ص 125
" من أدام الطرق ولج"
و يروى عن حسن بن صالح
قال كنت عند بن أبي ليلى فألقى علينا بن أبي ليلى مسألة
فلم يفهمها سفيان ( أي : الثوري ) ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها
فلم يفهمها ثم أعادها عليه ففهمها فجعل سفيان يحمد الله فعلمت أنه يريد وجه الله .
المصدر : معرفة الثقات 1/295
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
(http://www.islamqa.info/ar/ref/8806)
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
<H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق)
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
</H4>
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.2&disp=emb&zw&atsh=1
[ فوائد علمية]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.3&disp=emb&zw&atsh=1
" الإقرار بالذنوب و التوبة"
قال الأوزاعي :
خرج الناس إلى الاستسقاء ، فقام فيهم بلال بن سعد ، فحمد الله و أثنى عليه ،
ثم قال : يا معشر من حضر : ألستم مقرين بالإساءة ؟
قالوا : اللهم نعم . فقال
اللهم إنا نسمعك تقول :
{ ما على المحسنين من سبيل }
اللهم ، و قد أقررنا بالإساءة فاغفر لنا و ارحمنا و اسقنا .
و رفع يديه و رفعوا أيديهم فسقوا .
المصدر : تفسير ابن أبي حاتم 10701 و ابن كثير التوبة 91
" فتش نفسك"
قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله - :
... فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء
فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ناقص الحظ و أنه يستحق فوق ما أعطاه الله
و لسان حاله يقول : ظلمني ربي و منعني ما أستحقه و نفسه تشهد عليه بذلك
و هو بلسانه ينكره و لا يتجاسر على التصريح به و من فتش نفسه و تغلغل في معرفة دفائنها
و طواياها رأى ذلك فيها كامناً كمون النار في الزناد فاقدح زناد من شئت ينبئك شراره
عما في زناده و لو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعتباً على القدر و ملامةً له
و اقتراحاً عليه خلاف ما جرى به و أنه كان يبنغي أن يكون كذا و
كذا فمستقل و مستكثر و فتش نفسك هل أنت سالم في ذلك
فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة .... و إلا فإني لا إخالك ناجيا
فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع و ليتب إلى الله تعالى و ليستغفره كل وقت
من ظنه بربه ظن السوء و ليظن السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء
و منبع كل شر المركبة على الجهل و الظلم فهي أولى بظن السوء من أحكم الحاكمين
و أعدل العادلين و أرحم الراحمين الغني الحميد الذي له الغنى التام و الحمد التام
و الحكمة التامة المنزه عن كل سوء في ذاته و صفاته و أفعاله و أسمائه
فذاته لها الكمال المطلق من كل وجه و صفاته كذلك
و أفعاله كذلك كلها حكمة و مصلحة و رحمة و عدل و أسماؤه كلها حسنى . أهـ
المصدر : زاد المعاد 3/235
" الكف عن ذكر عيوب الناس"
روى أبو الشيخ بن حيان فى كتاب النكت و النوادر عن عبد الله بن وهب قال :
قال مالك بن أنس رضى الله عنه :
[ كان عندنا بالمدينة قوم لا عيوب لهم تكلموا فى عيوب الناس فصارت لهم عيوب
و كان عندنا قوم لهم عيوب سكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم ] .
المصدر : خلاصة الأثر 4/195
" الحذر من مجالسة المبتدع"
قال سفيان الثوري – رحمه الله - :
من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث : إما أن يكون فتنة لغيره ،
و إما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار ،
و إما أن يقول : و الله ما أبالي ما تكلموا ، و إني واثق بنفسي ،
فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه .
المصدر : البدع ص 125
" من أدام الطرق ولج"
و يروى عن حسن بن صالح
قال كنت عند بن أبي ليلى فألقى علينا بن أبي ليلى مسألة
فلم يفهمها سفيان ( أي : الثوري ) ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها
فلم يفهمها ثم أعادها عليه ففهمها فجعل سفيان يحمد الله فعلمت أنه يريد وجه الله .
المصدر : معرفة الثقات 1/295
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
أسأل الله لي و لكم الثبات
اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .
(http://www.islamqa.info/ar/ref/8806)
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
<H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=13c157a9ee234324&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق)
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
</H4>