adnan
01-17-2013, 08:05 PM
الأخت / الملكة نــــــــور
وقفات فى الدعوة
فضيلة الشيخ / عائض بن عبد الله القرني
الوقفة الحادية عشر
11- عدم الاستدلال بالأحاديث الموضوعة:
على الداعية ألاّ يستدل بحديث موضوع إلا على سبيل البيان ،
ويعلم أن السنة ممحصة ومنقاة ، وأنها معروضة ،
ولذلك لما أوتي بالمصلوب – هذا المجرم الذي وضع أربعة آلاف حديث
على محمد صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً – إلى هارون الرشيد ليقتله ،
فسلَّ هارون الرشيد عليه السيف ، قال هذا المجرم :
اقتلني أو لا تقتلني ، والله لقد وضعت على أمة محمد أربعة آلاف حديث !!
فقال هارون الرشيد :
ما عليك يا عدو الله يتصدى لها الجهابذة يزيّفونها ،
ويخرجونها كإبن المبارك ، وأبي إسحاق المروزي
. فما مرَّ ثلاثة أيام إلا نقاها عبدالله بن المبارك وأخرجها ،
وبين أنها موضوعه جميعها .
فالأحاديث الموضوعة – ولله الحمد – مبيَّنه ، ونحذر الدعاة
من أن يذكروا للناس حديثاً موضوعاُ ، ولو قالوا إنه في مصلحة الدعوة
إلى الله ، فالمصلحة كل المصلحة فيما ورد
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحاً ،
لا في الأحاديث الباطلة كحديث علقمة وما واجه مع أمه ،
وحديث ثعلبة والزكاة ، وكأحاديث أُخر بواطل ، وأثرها على الأمة سقيم ،
لكن يجوز للداعية أن يبين للناس في محاضرة أو درس أو خطبة الأحاديث
الموضوعة حتى يتعرف الناس عليها .
أما الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها :
• الشرط الأول : ألا يكون ضعيفاً شديد الضعف .
• الشرط الثاني : أن تكون القواعد الكلية في الشريعة تسانده وتؤيده .
• الشرط الثالث : ألا يكون في الأحكام بل يكون في فضائل الأعمال .
وقد ذكر شيخ الأسلام ابن تيمية – رحمه الله – عن الإمام أحمد أنه قال :
[ إذا أتى الحلال والحرام تشددنا ، وإذا أتت الفضائل تساهلنا ]
مجمع الفتاوى 18/65 ...
وهذا كلام جيد ، ولو أنه غير مجمع عليه .
وقفات فى الدعوة
فضيلة الشيخ / عائض بن عبد الله القرني
الوقفة الحادية عشر
11- عدم الاستدلال بالأحاديث الموضوعة:
على الداعية ألاّ يستدل بحديث موضوع إلا على سبيل البيان ،
ويعلم أن السنة ممحصة ومنقاة ، وأنها معروضة ،
ولذلك لما أوتي بالمصلوب – هذا المجرم الذي وضع أربعة آلاف حديث
على محمد صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً – إلى هارون الرشيد ليقتله ،
فسلَّ هارون الرشيد عليه السيف ، قال هذا المجرم :
اقتلني أو لا تقتلني ، والله لقد وضعت على أمة محمد أربعة آلاف حديث !!
فقال هارون الرشيد :
ما عليك يا عدو الله يتصدى لها الجهابذة يزيّفونها ،
ويخرجونها كإبن المبارك ، وأبي إسحاق المروزي
. فما مرَّ ثلاثة أيام إلا نقاها عبدالله بن المبارك وأخرجها ،
وبين أنها موضوعه جميعها .
فالأحاديث الموضوعة – ولله الحمد – مبيَّنه ، ونحذر الدعاة
من أن يذكروا للناس حديثاً موضوعاُ ، ولو قالوا إنه في مصلحة الدعوة
إلى الله ، فالمصلحة كل المصلحة فيما ورد
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحاً ،
لا في الأحاديث الباطلة كحديث علقمة وما واجه مع أمه ،
وحديث ثعلبة والزكاة ، وكأحاديث أُخر بواطل ، وأثرها على الأمة سقيم ،
لكن يجوز للداعية أن يبين للناس في محاضرة أو درس أو خطبة الأحاديث
الموضوعة حتى يتعرف الناس عليها .
أما الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها :
• الشرط الأول : ألا يكون ضعيفاً شديد الضعف .
• الشرط الثاني : أن تكون القواعد الكلية في الشريعة تسانده وتؤيده .
• الشرط الثالث : ألا يكون في الأحكام بل يكون في فضائل الأعمال .
وقد ذكر شيخ الأسلام ابن تيمية – رحمه الله – عن الإمام أحمد أنه قال :
[ إذا أتى الحلال والحرام تشددنا ، وإذا أتت الفضائل تساهلنا ]
مجمع الفتاوى 18/65 ...
وهذا كلام جيد ، ولو أنه غير مجمع عليه .