حور العين
09-23-2024, 02:22 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر
عن عمر - رضي الله عنهم - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني. فقال:
«خذه، إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه
فتموله، فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تتبعه نفسك»
قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا، ولا يرد شيئا...
أعطيه. متفق عليه.
الشرح:
(مشرف): بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. قال البخاري: باب من أعطاه الله
شيئا من غير مسألة، ولا إشراف نفس
{ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات (19)].
وذكر الحديث: قال الحافظ: وفي الحديث أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا
رأى لذلك وجها وإن كان غيره أحوج إليه منه، وإن رد عطية الإمام ليس
من الأدب.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
حديث اليوم
باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر
عن عمر - رضي الله عنهم - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني. فقال:
«خذه، إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه
فتموله، فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تتبعه نفسك»
قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا، ولا يرد شيئا...
أعطيه. متفق عليه.
الشرح:
(مشرف): بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. قال البخاري: باب من أعطاه الله
شيئا من غير مسألة، ولا إشراف نفس
{ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات (19)].
وذكر الحديث: قال الحافظ: وفي الحديث أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا
رأى لذلك وجها وإن كان غيره أحوج إليه منه، وإن رد عطية الإمام ليس
من الأدب.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين