حور العين
02-28-2025, 03:05 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.
الشرح:
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري": المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية
صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى. وقال الخطابي: احتسابا أي:
عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير
مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه. اهـ. وقال المناوي في " فيض القدير":
من صام رمضان إيماناً: تصديقاً بثواب الله أو أنه حق، واحتساباً لأمر الله به،
طالباً الأجر أو إرادة وجه الله، لا لنحو رياء، فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً
أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل لنحو خوف أو رياء. وقال الإمام النووي:
معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله
تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
حديث اليوم
من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.
الشرح:
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري": المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية
صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى. وقال الخطابي: احتسابا أي:
عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير
مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه. اهـ. وقال المناوي في " فيض القدير":
من صام رمضان إيماناً: تصديقاً بثواب الله أو أنه حق، واحتساباً لأمر الله به،
طالباً الأجر أو إرادة وجه الله، لا لنحو رياء، فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً
أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل لنحو خوف أو رياء. وقال الإمام النووي:
معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله
تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين