|
Sunday الأحد 20.6.2010
قال رجل لغلام له: أي يوم صلينا الجمعة في الرصافة؟ ففكر الغلام طويلا ثم قال: يوم الثلاثاء. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا تقل بغير تفكير ولا تعمل بغير تدبير. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنِّي، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحانَ اللَّه رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ. قال رجل للحسن البصري: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال هون عليك يا هذا .. فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطعمتها في النجاة من النار فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخل رجل الجنة فرأى مكتوبا على بابها: الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ رواه الطبراني والبيهقي. |
Tuesday الثلاثاء 22.6.2010
قال الأصمعي: قلت لرجل أين كنت؟ قال: ذهبت في جنازة ابن فلان. قلت: فأي ولده كان؟ قال: كانوا اثنين .. فمات الأوسط. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png غبي من جعل الغربال ستاره. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَسُوءِ الأخْلاقِ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png فأصابهم قحط فخرجوا إلى المسجد الحرام يستسقون ، فلم يسقوا وإلى جانبي أسود منهوك، فقال: اللهم إنهم قد دعوك فلم تجبهم وإني اقسم عليك أن تسقينا. قال: فوالله ما لبثنا أن سقينا. قال: فانصرف الأسود واتبعته حتى دخل دارا في الخياطين فعلمتها، فلما أصبحت أخذت دنانير وأتيت الدار فإذا رجل على باب الدار، فقلت: أردت رب هذه الدار. فقال: أنا. قلت: مملوك لك أردت شراءه . فقال لي: أربعة عشر مملوكاً أخرجهم إليك، فأخرجهم فلم يكن منهم. فقلت له: بقي شيء؟ فقال لي: غلام مريض فأخرجه، فإذا هو الأسود. فقلت: بِعنيه. قال: هو لك يا أبا عبد الرحمن، فأعطيته أربعة عشر دينارا وأخذت المملوك، فلما صرنا إلى بعض الطريق قال لي: يا مولاي .. أي شيء تصنع بي وأنا مريض؟ فقلت: لِمَا رأيتُ عَشيّة أمس، قال فاتّكأ على الحائط فقال: اللهم إذ شهرتني فاقبضني إليك. قال: فخرّ ميتا. قال: فانحشر عليه أهل مكة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة. فلا يقبل عمل قاطع رحم. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد. |
الأثنين 21.6.2010 monday
قال الرشيد لبهلول المجنون: من أحب الناس إليك؟ قال من أشبع بطني، قال: فأنا أشبعك فهل تحبني؟ قال: أطعمني أولا تكن أحب الناس إليَّ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png قليل تحمد آخرته خير من كثير تذم عاقبته. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png اذكروا صاحب الرغيف، كان رجل يتعبد في صومعة أراه سبعين سنة لا ينزل إلا في يوم واحد، قال: فشبه أو شب الشيطان في عينه امرأة، فكان معها سبعة أيام أو سبع ليال، ثم كشف عن الرجل غطاؤه فخرج تائباً، وكان كلما خطا خطوة صلى وسجد فآواه الليل إلى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً، فأدركه العياء فرمى بنفسه بين رجلين منهم، وكان ثَمَّ راهب يبعث إليهم كل ليلة أرغفة فيعطي كل إنسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف فأعطى كل إنسان رغيفاً، ومر على ذلك الرجل الذي خرج تائباً فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفاً، وترك رجلا لم يعطه شيئا فقال له المتروك: ما لك لم تعطني رغيفي؟ فقال: تراني أمسكت عنك؟ سل هل أعطيت أحداً منكم رغيفين؟ قالوا: لا. فقال: والله لا أعطيك الليلة شيئاً! فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه فدفعه إلى الرجل الذي ترك فأصبح التائب ميتاً، قال: فوزنت السبعون بالسبع ليال فرجحت الليالي فوزن الرغيف بالسبع ليال فرجح الرغيف، فقال أبو موسى: يا بَنِيَّ! اذكروا صاحب الرغيف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه. عن عائشة رضي الله عنها؛ البخاري ومسلم |
الأربعاء 23.6.2010 wednsday
مر رجل على رجل وهو يأكل فقال له: ما تأكل؟ فقال (لينفره عن الأكل معه): كلب في قحف خنزير. http://www.zadalebad.com/mail/st/d_02.png من تعجل الشيء قبل أوانه ابتلى بحرمانه. http://www.zadalebad.com/mail/st/d_03.png ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين - آل عمران: 53. http://www.zadalebad.com/mail/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم |
Thursdayالخميس 24.6.2010
قال جهم: أتيت اليمامة فنزلت على مروان بن أبي حفصة فقدم إلي تمراً وأرسل غلامه بفلس وسكرجة يشتري زيتاً. فأتى الغلام بالزيت، فقال له: خنتني وسرقتني. قال: وفيم كنت أخونك وأسرقك في فلس. قال: أخذت الفلس لنفسك واستوهبت الزيت. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png عن علي بن خشرم قال: أخبرني رجل من جيران الفضيل بن عياض قال: كان الفضيل يقطع الطريق وحده فخرج ذات ليلة ليقطع الطريق فإذا هو بقافلة قد انتهت إليه ليلاً، فقال: بعضهم لبعض: اعدلوا بنا إلى هذه القرية فإن أمامنا رجلاً يقطع الطريق يقال له الفضيل. قال: فسمع الفضيل فأرعد فقال: يا قوم! أنا الفضيل جوزوا والله لأجتهدن أن لا أعصي الله أبداً فرجع عما كان عليه. وروي من طريق أخرى: أنه أضافهم تلك الليلة وقال: أنتم آمنون من الفضيل وخرج يرتاد لهم علفاً ثم رجع فسمع قارئاً يقرأ: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)، قال: بلى والله قد آن فكان هذا مبتدأ توبته. وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت فضيلاً ليلة وهو يقرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم ويبكي ويردد هذه الآية: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)، وجعل يقول: ونبلو أخباركم! ويردد ويقول: وتبلو أخبارنا! إن بلوت أخبارنا فضحتنا وهتكت أستارنا! إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا! وسمعته يقول: تزينت للناس وتصنعت لهم وتهيأت لهم ولم تزل تُرائي حتى عرفوك، فقالوا: رجل صالح! فقضوا لك الحوائج ووسعوا لك في المجلس وعظموك، خيبة لك ما أسوأ حالك إن كان هذا شأنك! وسمعته يقول: إن قدرت أن لا تعرف فافعل وما عليك أن لا تعرف وما عليك إن لم يثن عليك وما عليك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت عند الله محموداً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم. |
الجمعة 25.6.2010 friday
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png رب أعوذ بك من همزات الشياطين؛ وأعوذ بك رب أن يحضرون - المؤمنون: 97 - 98.قيل لمغفل: قد سرق حمارك، فقال: الحمد الله الذي ما كنت عليه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من اطلع على جاره انتهكت حجب استاره. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png كان أبو سفيان بن الحارث أخا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعته حليمة وكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له تِرباً (أي صديقا). فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاداه عداوة لم يعاد أحد قط مثلها وهجا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمكث عشرين سنة عدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يهجو المسلمين ويهجونه ولا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم إن الله ألقى في قلبه الإسلام. قال أبو سفيان: فقلت من أصحب ومع من أكون؟ قد ضرب الإسلام بِجِرانه (أي ثبت أمره)، فجئت زوجتي وولدي فقلت: تهيئوا للخروج فقد أظل قدوم محمد، قالوا: قد آن لك أن تبصر أن العرب والعجم قد تبعت محمداً، وأنت موضع في عداوته وكنت أولى الناس بنصره فقلت لغلامي مذكور: عجل بأبعرة (جمع بعير) وفرس، قال: ثم سرنا حتى نزلنا الأبواء وقد نزلتْ مقدِّمةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي مقدمة جيشه) الأبواء فتنكرتُ وخِفت أن أقتل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نذر دمي فخرجت على قدمي نحواً من ميل وأقبل الناس رسلاً رسلاً فتنحيت فَرَقاً (أي خوفا) من أصحابه، فلما طلع في موكبه تصديت له تلقاء وجهه، فلما ملأ عينيه مني أعرض عني بوجهه إلى الناحية الأخرى فتحولت إلى ناحية وجهه الأخرى، فأعرض عني مراراً فأخذني ما قرب وما بعد وقلت: أنا مقتول قبل أن أصل إليه! وأتذكر بره ورحمه فيمسك ذلك مني وقد كنت لا أشك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سيفرحون بإسلامي فرحاً شديداً لقرابتي برسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأى المسلمون إعراض رسول الله صلى الله عليه وسلم عني أعرضوا عني جميعاً، فلقيني ابن أبي قحافة معرضاً عني ونظرت إلى عمر يغري بي رجلاً من الأنصار فقال لي: يا عدو الله! أنت الذي كنت تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتؤذي أصحابه قد بلغت مشارق الأرض ومغاربها في عداوته، فرددت بعض الرد عن نفسي واستطال علي ورفع صوته حتى جعلني في مثل الحرجة من الناس يسرون بما يفعل بي. قال: فدخلت على عمي العباس فقلت: يا عم! قد كنت أرجو أن يفرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي لقرابتي وشرفي وقد كان منه ما رأيت فكلمه في ليرضى عني، قال: لا والله لا أكلمه كلمة أبداً بعد الذي رأيت .. إلا أن أرى وجهاً إني أُجِلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهابه، فقلت: يا عم! إلى من تكلني؟ قال: هو ذاك! قال: فلقيت عليًّا فكلمته فقال: لي مثل ذلك فرجعت إلى العباس فقلت: يا عم فكف عني الرجل الذي يشتمني، قال: صفه لي فقلت هو رجل آدم شديد الأدمة قصير دحداح بين عينيه شحة قال: ذاك نعيمان بن الحارث النجاري فأرسل إليه، فقال: يا نعيمان! إن أبا سفيان ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أخي وإن يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساخطاً عليه فسيرضى عنه فكف عنه فبعد لأْي (أي جهد ومشقة) ما كف، وقال: لا أعرِض له، قال أبو سفيان: فخرجت فجلست على باب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى راح إلى الجحفة وهو لا يكلمني ولا أحد من المسلمين، وجعلت لا ينزل منزلاً إلا أنا على بابه ومعي ابني جعفر قائم فلا يراني إلا أعرض عني فخرجت على هذه الحال حتى شهدت معه فتح مكة وأنا في خيله التي تلازمه حتى نزل الأبطح، فدنوت من باب قبته فنظر إلي نظراً هو ألين من ذلك النظر الأول ورجوت أن يبتسم، ودخل عليه نساء بني عبد المطلب ودخلتْ معهن زوجتي فرقَّقَتْه عليَّ وخرج إلى المسجد وأنا بين يديه لا أفارقه على حال حتى خرج إلى هوازن فخرجت معه وقد جمعت العرب جمعاً لم تجمع مثله قط، وخرجوا بالنساء والذرية والماشية فلما لقيتهم قلت: اليوم يرى أثري إن شاء الله. فلما لقيناهم حملوا الحملة التي ذكر الله: (ثم وليتم مدبرين)، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته الشهباء وجرد سيفه فاقتحمت عن فرسي وبيدي السيف صَلتاً قد كسرت جفنه والله يعلم أني أريد الموت دونه وهو ينظر إليَّ وأخذ العباس بلجام البغلة، فأخذت بالجانب الآخر فقال: من هذا! فقال العباس: أخوك وابن عمك أبو سفيان بن الحارث فارض عنه أي رسول الله، قال: قد فعلت فغفر الله له كل عداوة عادانيها فأقبل رجله في الركاب ثم التفت إلي فقال: أخي لعمري! ثم أمر العباس فقال: ناد يا أصحاب سورة البقرة! يا أصحاب السمرة! يا للمهاجرين! يا للأنصار! يا للخزرج! فأجابوا: لبيك داعي الله! وكرّوا كَرّة رجل واحد قد حطموا الجفون وشرعوا الرماح وخفضوا عوالي الأسنة وأرقلوا إرقال الفحول (أرْقَلَ: أسْرَعَ في مشيه) فرأيتني وإني لأخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم شروع رماحهم حتى أحدقوا (أي أحاطوا) برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تقدم فضارب القوم)! فحملت حملة أزلتهم عن موضعهم وتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قدماً في نحور القوم ما يألو ما تقدم، فما قامت لهم قائمة حتى طردتهم قدر فرسخ وتفرقوا في كل وجه. وذكر ابن عبد البر بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت: مر علينا أبو سفيان بن الحارث فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلمي يا عائشة حتى أريك ابن عمي الشاعر الذي كان يهجوني أول من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه لا يجاوز طَرْفه شراك نعله. وروي أنه كان لا يرفع رأسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم حياء منه، وقال عند موته: لا تبكوا علي فما تنطفت بخطيئة منذ أسلمت وبكى على النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ورثاه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا إذا نكثر، قال: الله أكثر. (الله أكثر: أي استجابة للدعاء). عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ رواه أحمد |
السبت 26.6.2010 saturday
كان أحد البقلاء يوصي أبناءه بأن يأكلوا الباقلاء بقشره، وكا يحضهم على ذلك فيقول: كلوا الباقلاء بقشره فإن الباقلاء يقول: من أكلني بقشري فقد أكلني ومن أكلني بغير قشري فقد أكلته، فما حاجتكم أن تصيروا طعاماً إلى طعامكم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من أسرع في الجواب أخطا في الصواب. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png رب إني لِمَا أنزلت إليَّ من خير فقير - القصص: 24. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه. ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري |
الأربعاء 30.6.2010 wednsday
أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لقاء الإخوان جلاء الأحزان. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png قصة الأبرص والأقرع والأعمى؛ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: إِنّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى، فَأَرَادَ اللّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكاً. فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي الّذِي قَدْ قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ. وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الإِبِلُ - أَوْ قَالَ الْبَقَرُ. شَكّ إِسْحَقُ - إِلاّ أَنّ الأَبْرَصَ أَوِ الأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا: الإِبِلُ. وَقَالَ الآخَرُ: الْبَقَرُ قَالَ: فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي هَذَا الّذِي قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ. وَأُعْطِيَ شَعَراً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْبَقَرُ. فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَنْ يَرُدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النّاسَ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَرَدّ اللّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْغَنَمُ. فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِداً. فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلّدَ هَذَا. قَالَ: فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإِبِلِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. قَالَ ثُمّ إِنّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ. قَدِ انْقَطَعَتْ بِي الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي أَعْطَاكَ اللّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ، بَعِيراً أَتَبَلّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ: الْحُقُوقُ كَثِيرَة ٌ - الحِقَّة من الإِبِلِ: الداخِلَةُ في السنة الرابِعَةِ - فَقَالَ لَهُ: كَأَنّي أَعْرِفُكَ. أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ؟ فَقِيراً فَأَعْطَاكَ اللّهُ؟ فَقَالَ: إِنّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِراً عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً، فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا. وَرَدّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدّ عَلَى هَذَا. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ. انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي رَدّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ، شَاةً أَتَبَلّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي. فَخُذْ مَا شِئْتَ. وَدَعْ مَا شِئَتَ. فَوَاللّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئاً أَخَذْتَهُ لِلّهِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ. فَإِنّمَا ابْتُلِيتُمْ. فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ. رواه مسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه. (بوائقه: شروره). عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ رواه أحمد |
الثلاثاء 29.6.2010 thursday
مر رجل على قوم كانوا يأكلون وقد أغلقوا الباب دونه فتسور عليهم من الجدار وقال: منعتموني من الأرض فجئتكم من السماء. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين - المؤمنون: 109. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم الناس، لا يرحمه الله. عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم والترمذي. |
الأثنين 28.6.2010 monday
لقي جحا رجلاً فسلم عليه باشتياق, فقال له الرجل: هل تعرفني؟ قال جحا: إني رأيت قفطانك وعمامتك, يشبهان قفطاني وعمامتي .. فظننتك أنا. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من إعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين - الأعراف: 89. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا، أو زار أخا في الله، ناداه مناد بأن طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه. |
الأحد 27.6.2010 sunday
قال عيسى بن يونس: أتى الأعمشَ أضيافٌ فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما. فدخل فأخرج لهم نصف حبل قتّ (القتّ: علف البهائم)، فوضعه على الخوان وقال: أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا يجد العَجولُ فَرَحاً ولا الغَضُوبُ سروراً ولا المَلول صَدِيقاً. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png قال قتادة: خرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه من المسجد ومعه الجارود، فإذا امرأة بارزة على الطريق، فسلم عليها، فردت عليه، أو سلمت عليه، فرد عليها، فقال: هيه يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً فى سوق عكاظ تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سُمِّيتَ عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله فى الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشى الفوت، فبكى عمر رضى الله عنه، فقال الجارود: هيه، لقد تجرأْتِ على أمير المؤمنين وأبكيتيه. فقال عمر: دعها، أما تعرف هذه؟ هى خولة بنت حكيم التى سمع الله قولها من فوق سماواته، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم. |
الأثنين 05.07.2010 monday
جيء بأعرابيّ إلى السُّلطان ومعه كِتاب قد كَتب فيه قصَته وهو يقول: هاؤُم اقرؤا كِتابيه. فقيل له: يُقال هذا يومَ القيامة، قال: هذا والله شر من يوم القيامة، إنّ يوم القيامةِ يُؤتي بحَسَناتي وسيئاتي وأنتم جِئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي.
http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَادِمِينَ وَلاَ فَاتِنِينَ وَلاَ مَفْتُونِينَ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا. ولقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام، ثم أمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم. |
الأحد 04.07.2010 sunday
من حمقى قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان نظر إلى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل، فقال للطحان: لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟ قال: ربما أدركتني نعسة فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به .. فقال معاوية: أرأيت إن وقف وحرك رأسه هكذا .. فقال الطحان: وأين لحماري مثل عقل الأمير؟ http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من ساءت أخلاقه طاب فراقه ومن حسنت خصاله طاب وصاله. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار - آل عمران: 16. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه! لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم، تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته، يفضحه في بيته. عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه؛ رواه أبو داود |
السبت 03.07.2010 saturday
كان عمران بن حطان من أعيان العلماء لكنه من روؤس الخوارج، وسبب ذلك أنه تزوج امرأة من الخوارج وقال: سأردها فصرفته إلى مذهبها. وكانت هذه المرأة ذات دين وجمال، وكان هو دميماً، فأعجبته يوماً، فقالت: أنا وأنت في الجنة، لأنك أعطيتَ فشكرت، وابتليتُ فصبرت. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من أكثر مقاله سئم ومن أكثر سؤاله حُرِمَ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png معاوية يطلب وصف علي بن أبي طالب؛ عن أبي صالح قال .. قال معاوية بن أبي سفيان لضرار بن ضمرة صف لي عليا، فقال أوتعفيني؟ قال بل صِفه، قال أوتعفيني؟ قال لا أعفيك، قال أما إنه والله كان بعيد المدى شديد القوى، يقول فصلا ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه وينطق بالحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل وظلمته، كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة، يقلب كفه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب، كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويبتدئنا إذا أتيناه ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمه، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظّم أهل الدين ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله، وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سجوفه وغارت نجومه، وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم - أي اللديغ - ويبكي بكاء الحزين وكأني أسمعه وهو يقول يا دنيا .. يا دنيا .. أَبِي تعرضتِ أم لي تشوفت؟ هيهات هيهات غرّي غيري، قد بَتَتُّكِ ثلاثا لا رجعة لي فيك، فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق. قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه حتى خرت على لحيته، فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء. ثم قال معاوية رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال حزن من ذبح ولدها في حجرها، فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين، وهو فيها فاجر، يقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم. |
الجمعة 02.07.2010 friday
الجمعة 02.07.2010 FRIDAY قل الحق ولو كان مرّا؛ لما فتح عبد الله بن علي العباس (عم أبي جعفر المنصور) دمشق، يقال أنه قتل في ساعة واحدة ستة وثلاثين ألفا من المسلمين، وأدخل بغاله وخيوله في المسجد الأموي الجامع الكبير، ثم جلس للناس وقال للوزراء: هل يعارضني أحد؟ قالوا لا. قال هل ترون أحدا سوف يعترض علي؟ قالوا إن كان فالأوزاعي - والأوزاعي محدث بل كان أمير المؤمنين في الحديث وكان زاهدا عابدا - قال: تعالوا به؟ فذهب الجنود للأوزاعي فما تحرك من مكـانه. قالوا يريدك عبدالله بن علي. قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل)، انتظروني قليلا .. فذهب واغتسل ولبس أكفانه تحت الثياب. ثم قال لنفسه: الآن آن لك يا أوزاعي أن تقول كلمة الحق لا تخشى في الله لومة لائم. قال الأوزاعي وهو يصف دخوله على السلطان الجبار: فدخلت فإذا أساطين الجنود صفان قد سلوا السيوف .. فدخلت من تحت السيوف حتى بلغت إليه .. وقد جلس على سرير وبيده خيزران .. وقد انعقد جبينه عقدة من الغضب - قال فلما رأيته والله الذي لا إله إلا هو كأنه أمامي ذباب .. وقلت: حسبنا الله ونعم الوكيل فما تذكرت أحدا لا أهلا ولا مالا ولا زوجة .. وإنما تذكرت عرش الرحمن إذا برز للناس يوم الحساب، قال فرفع بصره وبه غضب علي ما الله به عليم، قال يا أوزاعي .. ما تقول في الدماء التي أرقناها. قال الأوزاعي حدثنا فلان .. حدثنا ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)، رواه البخاري ومسلم. فإن كان من قتلتهم من هؤلاء فقد أصبت وإن لم يكونوا منهم فدماؤهم في عنقك. قال فنكت بالخيرزان ورفعت عمامتي أنتظر السيف .. ورأيت الوزراء يستجمعون ثيابهم ويرفعونها عن الدم .. قال وما رأيك في الأموال؟ قال الأوزاعي إن كانت حلالا فحساب وإن كانت حراما فعقاب! قال خذ هذه البدرة - كيس مملوء من الذهب - قال الأوزاعي لا أريد المال. قال فغمزني أحد الوزراء يعني خذها، لأنه يريد أدنى علة ليقتل، قال فأخذ الكيس ووزعه على الجنود حتى بقي الكيس فارغا .. فرمى به وخرج .. فلما خرج قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل)، قلناها يوم دخلنا وقلناها يوم خرجنا، (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم).http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png قيل للأعمش: ما أعمش عينيك؟ فقال: النظر إلى الثقلاء من أمثالك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png ما قل وكفى خيرٌ مما كثر وألهى. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس! هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى، خير مما كثر وألهى. ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا. عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ رواه أحمد. |
الخميس 01.07.2010 thursday
قيل لبعض أهل الموصل: كم بينكم وبين موضع كذا؟ قال: ثلاثة أميال وأنت ذاهب وميلين وأنت قادم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png ليس على طريق النجاح إشارات تحدد السرعة القصوى. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبي على دِينكَ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم. |
الخميس 15.07.2010 thursday
قال المدائني: جاء رجل من أشراف الناس إلى بغداد فأراد أن يكتب إلى أبيه كتابا يخبره بوصوله، فلم يجد أحدا يعرفه فذهب بالكتاب إلى أبيه وقال: كرهت أن يطول عليك خبري ولم أجد أحدا يجيء بالكتاب فجئت أنا به وأعطاه إياه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png قليل دائم خير من كثير منقطع. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png عن أبي سعيد الخدري قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي: أن عبداً قتل تسعة وتسعين نفساً، فعرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلّ على رجل فأتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفساً فهل لي من توبة؟ فقال: بعد قتل تسعة وتسعين نفساً؟ قال: فانتضى سيفه فقتله به فأكمل به المائة. ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ قال: ومن يحول بينك وبين التوبة؟ اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها. قال: فخرج إلى القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق. قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال: (فقال إبليس: أنا أولى به إنه لم يعصني ساعة قط). قال: (فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائباً). قال: (فقال: انظروا إلى أي القريتين كان أقرب إليها فألحقوه بأهلها). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها، وإلا كتبت واحدة. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير). |
الأربعاء 14.07.2010 wednesday
خرج المهدي يتصيد فبعد بفرسه عن جنوده حتى وصل إلى خيمة أعرابي، فقال: يا أعرابي هل من قِرًى؟ (أي هل من شيء تضيفني به)، قال: نعم، وأخرج فضلةً من لبن فسقاه، فلما شرب المهدي قال: أتدري من أنا؟ قال: لا والله، قال: أنا من خدم الخاصة، قال: بارك الله لك في موضعك. ثم سقاه مرة ثانية فشرب، ثم قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟ قال: نعم، زعمت أنك من خدم الخاصة، قال: بل أنا من قواد أمير المؤمنين، قال: رحبت بلادك وطاب مزادك. ثم سقاه ثالثاً فلما فرغ قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟ قال: زعمت آخراً أنك من القواد، قال: لا ولكني أمير المؤمنين. فأخذ الأعرابي القربة فأوكأها (أي فربطها) وقال: والله لئن شربت الرابعة لتقولن إنك لرسول الله. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png أفكارك لك لكن أقوالك لغيرك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة. واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ الترمذي والحاكم. |
الثلاثاء 13.07.2010 tuesday
بينما قوم جلوس عند رجل من أهل المدينة يأكلون عنده حيتاناً إذ استأذن عليهم أشعب فقال رجل: إن من شأن أشعب البسط إلى أجل الطعام فاجعلوا كبار هذه الحيتان في قصعة بناحية ويأكل معنا الصغار ففعلوا. وأُذِنَ له فقالوا له: كيف رأيك في الحيتان فقال: والله إن لي عليها حنقاً لأن أبي مات في البحر وأكلته الحيتان. قالوا له: فدونك خذ بثأر أبيك. فجلس ومد يده إلى حوت منها صغير ثم وضعه عند أذنه وقد نظر إلى القصعة التي فيها كبار الحيتان في زاوية المجلس فقال: أتدرون ما يقول لي هذا الحوت قالوا: لا ندري. قال: إنه يقول: إنه لم يحضر موت أبي ولم يدركه لأن سنه يصغر عن ذلك ولكن قال لي: عليك بتلك الكبار التي في زاوية البيت فهي أدركت أباك وأكلته. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللُّهُمَّ اغْنِنِي بِالإِفْتِقَارِ إِلَيْكَ، وَلاَ تُفْقِرْنِي بِالإِسْتِغْنَاءِ عَنْكَ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أُمتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها. عن أبي طلحة رضي الله عنه؛ رواه أحمد |
الأثنين 12.07.2010 monday
أصاب أعرابي سراويل وهو لا يدري ما هو، فأخذه وأدخل يده في رجل السراويل، وبقي رأسه داخلاً، وجعل يقلبه وليس يدري كيف يلبسه. فلما أعياه رمى به وقال: ما أظن هذا إلا من قمص الشياطين. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png السري السقطي؛ هو أبو الحسن سري بن المغلس السقطي خال الجنيد وأستاذه. وكان تلميذ معروف الكرخي كان أوحد زمانه في الورع وأحوال السنة وعلوم التوحيد. قال عنه الجنيد: ما رأيت أعبدَ من السري: أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رؤى مضطجعاً إلا في علة الموت. ويحكى عن السريِّ أنه قال: منذ ثلاثين سنة أنا في الاستغفار من قولي: الحمد لله مرّة. قيل: وكيف ذلك؟ فقال: وقع ببغداد حريق فاستقبلني رجل فقال لي: نجا حانوتك. فقلت: الحمد لله. فمنذ ثلاثين سنة أنا نادم على ما قلت حيث أردت لنفسي خيراً مما حصل للمسلمين! ويحكى عنه أيضا أنه قال: أنا أنظر في أنفي في اليوم كذا وكذا مرَّة مخافة أن يكون قد اسودَّ خوفاً من الله أن يسوِّد صورتي لِما أتعاطاه. ومن أقواله: أشتهي أن أموت ببلد غير بغداد. فقيل له: ولم ذلك؟ فقال: أخاف ألا يقبلني قبري فأفتضح. ومات رحمه الله سنة سبع وخمسين ومائتين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. ومن يستعف، يعفه الله، ومن يستغن، يغنه الله. عن حكم بن حزام رضي الله عنه؛ رواه البخاري واللفظ له ومسلم. |
الأحد 11.07.2010 sunday
شكا أهل بلدة إلى المأمون والياً عليهم فقال: كذبتم عليه، قد صح عندي عدله فيكم وإحسانه إليكم. فقال شيخ منهم: يا أمير المؤمنين .. فما هذه المحبة لنا دون سائر رعيتك، قد عدل فينا خمس سنين فانقله إلى غيرنا حتى يشمل عدله الجميع، وتريح معنا الكل؛ فضحك منهم وصرفه عنهم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ذكر أن سعد بن أبي وقاص أخرج طليحة بن خويلد في خمسة رجال، وعمرو بن معدي كرب في خمسة - يعني عيوناً له - صبيحة قدم رستم قائد الفرس فرجع عمرو وأصحابه وأصحاب طليحة لما رأوا كثرة عدوهم ومضى طليحة حتى دخل عسكر رستم وبات فيه يجوسه، فلما أدبر الليل خرج وقد أتى أفضل من توسم في ناحية العسكر فإذا فرس لم ير في خيل القوم مثله وفسطاط أبيض لم ير مثله، فانتضى سيفه فقطع مقود الفرس فركبه وخرج يعدو به ونذر به الرجل والقوم، فركبوا الصعبة والذلول في طلبه فأصبح وقد لحقه فارس. فلما غشيه وبوأ له الرمح ليطعنه عدل طليحة فرسه فندر الفارسي بين يديه فَكَرّ عليه طليحة فقصم ظهره بالرمح، ثم لحقه آخر ففعل به مثل ذلك ثم لحق به آخر ففعل به مثل ذلك، فلما كر عليه طليحة عرف أنه قاتله فاستأسر فأمره طليحة أن يركض بين يديه، ففعل حتى غشيا عسكر المسلمين وهم على تعبئة فأفزع الناس وجوزوه إلى سعد فأخبره بما صنع، وجيء بالترجمان فأقيم بين يدي سعد والفارسي. فقال الفارسي: أخبركم عن صاحبي هذا قبل أن أخبركم عما قبلي باشرت الحروب وغشيتها وسمعت بالأبطال ولقيتها منذ أنا غلام إلى أن بلغت ما ترى، فلم أسمع بمثل هذا أن رجلاً قطع عسكرين لا تجترئ عليهما الأبطال إلى عسكر فيه سبعون ألفاً يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة إلى ما دون ذلك، فلم يرض أن يخرج كما دخل حتى سلب فارس الجند وهتك أطناب بيته فأنذره وأنذرنا به فأدركه فارس يعدل بألف فارس فقتله، ثم أدركه الثاني وهو نظيره فقتله ثم أدركته ولا أظنني خلفت بعدي من يعدلني وأنا الثائر بالقتيلين وهما ابنا عمي فرأيت الموت فاستأسرت. ثم أخبره عن أهل فارس أن الجند عشرون ومائة ألف، وأسلم الرجل وعاد طليحة وقال: والله لا تغلبون ما دمتم على ما أرى من الوفاء والصدق والإصلاح فكان من أهل البلاء يومئذ، رحمه الله رحمة واسعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، والتسبيح والتكبير يملأ السموات والأرض، والصلاة نور، والزكاة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو: فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها. عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه؛ أحمد. |
السبت 10.07.2010 saturday
ساوم أشعب رجلاً في قوس عربية فسأله ديناراً، فاستكثره أشعب وقال للرجل: والله لو أنها إذا رُمِيَ بها طائر في جو السماء وقع مشوياً بين رغيفين ما أعطيتك بها ديناراً. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png دموع الحق هي إبتسامة لفجر جديد. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png دخل شيخ من الأزد على معاوية فقال: اتق الله يا معاوية، واعلم أنك كل يوم يخرج عنك وفى كل ليلة تأتى عليك، لا تزداد من الدنيا إلا بعداً، ومن الآخرة إلا قرباً، وعلى إثرك طالب لا تفوته (يقصد بالطالب: الموت)، وقد نصب لك علم لا تجوزه، فما أسرع ما تبلغ العَلَم، وما أوشك أن لحقك الطالب، وإنا وما نحن فيه وأنت زائل، والذى نحن صائرون إليه باق، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم. |
الجمعة 09.07.2010 friday
اشترى مغفل رأسين فوضعهما بين يدي امرأته وقال: اجلسي نأكل! فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمي! فأخذ المغفل الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال: هذا لأبى! قالت: فماذا نأكل؟ قال: ضعي رأس أمك واضع رأس أبي. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png الحلم هو أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عن من ظلمك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png التوكل على الله؛ حكي أن حاتما الأصم كان رجلا كثير العيال، وكان له أولاد ذكور وإناث، ولم يكن يملك حبة واحدة. فجلس ذات ليلة مع أصحابه يتحدث معهم فتعرضوا لذكر الحج، فداخل الشوق قلبه، ثم دخل على أولاده فجلس معهم يحدثهم، ثم قال لهم: لو أذنتم لأبيكم أن يذهب إلى بيت ربه في هذا العام حاجا، ويدعو لكم، ماذا عليكم لو فعلتم؟ فقالت زوجته وأولاده: أنت على هذه الحالة لا تملك شيئا، ونحن على ما ترى من الفاقة، فكيف تريد ذلك ونحن بهذه الحالة؟ وكان له ابنة صغيرة فقالت: ماذا عليكم لو أذنتم له، ولا يهمكم ذلك، دعوه يذهب حيث شاء فإنه مناوِل الرزق، وليس برازق، فذكرتهم ذلك. فقالوا: صدقت والله هذه الصغيرة يا أبانا، انطلق حيث أحببت. فقام من وقته وساعته وأحرم بالحج، وخرج مسافرا وأصبح أهل بيته يدخل عليهم جيرانهم يوبخونهم، كيف أذنوا له بالحج، وتأسف على فراقه أصحابه وجيرانه، فجعل أولاده يلومون تلك الصغيرة، ويقولون: لو سكت ما تكلمنا. فرفعت الصغيرة طرفها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي عودت القوم بفضلك، وأنك لا تضيعهم، فلا تخيبهم ولا تخجلني معهم. فبينما هم على هذه الحالة إذ خرج أمير البلدة متصيدا فانقطع عن عسكره وأصحابه، فحصل له عطش شديد فاجتاز بيت الرجل الصالح حاتم الأصم فاستسقى منهم ماء، وقرع الباب فقالوا: من أنت؟ قال: الأمير ببابكم يستسقيكم. فرفعت زوجة حاتم رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي سبحانك، البارحة بتنا جياعا، واليوم يقف الأمير على بابنا يستسقينا، ثم إنها أخذت كوزا (وعاء صغير للشرب) جديدا وملأته ماء، وقالت للمتناول منها: اعذرونا، فأخذ الأمير الكوز وشرب منه فاستطاب الشرب من ذلك الماء فقال: هذه الدار لأمير، فقال: لا والله، بل لعبد من عباد الله الصالحين عرف بحاتم الأصم. فقال الأمير: لقد سمعت به. فقال الوزير: يا سيدي لقد سمعت أنه البارحة أحرم بالحج وسافر ولم يخلف لعياله شيئا، وأخبرت أنهم البارحة باتوا جياعا. فقال الأمير: ونحن أيضا قد ثقلنا عليهم اليوم، وليس من المروءة أن يثقل مثلنا على مثلهم. ثم حلّ الأمير منطقته من وسطه ورمى بها في الدار، ثم قال لأصحابه: من أحبني فليلقِ منطقته، فحل جميع أصحابه مناطقهم ورموا بها إليهم ثم انصرفوا. فقال الوزير السلام عليكم أهل البيت لآتينكم الساعة بثمن هذه المناطق، فلما نزل الأمير رجع إليهم الوزير، ودفع إليهم ثمن المناطق مالا جزيلا، واستردها منهم. فلما رأت الصبية الصغيرة ذلك بكت بكاء شديدا .. فقالوا لها: ما هذا البكاء إنما يجب أن تفرحي، فإن الله وسع علينا. فقالت: يا أم، والله إنما بكائي كيف بتنا البارحة جياعا، فنظر إلينا مخلوق نظرة واحدة، فأغنانا بعد فقرنا، فالكريم الخالق إذا نظر إلينا لا يكلنا إلى أحد طرفة عين، اللهم انظر إلى أبينا ودبره بأحسن تدبير. هذا ما كان من أمرهم. وأما ما كان من أمر حاتم أبيهم .. فإنه لما خرج محرما، ولحق بالقوم توجع أمير الركب، فطلبوا له طبيبا فلم يجدوا، فقال: هل من عبد صالح؟ فدلّ على حاتم، فلما دخل عليه وكلمه دعا له فعوفي الأمير من وقته، فأمر له بما يركب، وما يأكل، وما يشرب. فنام تلك الليلة مفكرا في أمر عياله، فقيل له في منامه: يا حاتم من أصلح معاملته أصلحنا معاملتنا معه، ثم أخبر بما كان من أمر عياله، فأكثر الثناء على الله تعالى، فلما قضى حجه ورجع تلقاه أولاده فعانق الصبية الصغيرة وبكى ثم قال: صغار قوم كبار قوم آخرين وإن الله لا ينظر إلى أكبركم ولكن ينظر إلى أعرفكم به فعليكم بمعرفته والاتكال عليه، فإنه من توكل على الله فهو حسبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل، ويصوم النهار. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم. |
الخميس 08.07.2010 thursday
دخل رجل على قوم يأكلون فقال: ما تأكلون؟ فقالوا - من بغضه: نأكل سُمًّا. فأدخل يده وقال: الحياة حرام بعدكم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png ثمرة العلوم العمل بالمعلوم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png جرة الذهب؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: (اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَاراً لَهُ، فَوَجَدَ الرّجُلُ الّذِي اشْتَرى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الّذِي اشْتَرى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنّي. إنّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ، وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذّهَبَ. فَقَالَ الّذِي شَرَى الأَرْضَ: إنّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا. قَالَ: فَتَحَاكَمَا إلَى رَجُلٍ. فَقَالَ الّذِي تَحَاكَمَا إلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لِي غَلامٌ. وَقَالَ الآخَرُ: لِي جَارِيَةٌ. قَالَ: أَنْكِحُوا الْغُلاَمَ الْجَارِيَةَ. وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْهُ، وَتَصَدّقَا). رواه البخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. عن أبي ذر رضي الله عنه؛ أبو داود. |
الأربعاء 07.07.2010 wednsady
دخل أبو خالد يزيد المهلبي على المعتمد مرات، فأنشده قصائد على الدال فقال: يا يزيد .. ما أراك تعدو الدال؟ فقال: وكيف أعزك الله يا أمير المؤمنين واسمي يزيد، وأبي محمد وأكنى بأبي خالد، وأنت المعتمد، وتسمى بأحمد، ومن صفاتك السيد والماجد والجواد، فأين أدع الدال؟ http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png إياك والحسد فإنه يفسد الدين ويضعف اليقين ويذهب المروءة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png توبة امرأة عن عمل السحر؛ عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: قدمت امرأة من دومة الجندل .. تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء .. دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به، قالت عائشة لعروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حتى إني لأرحمها. تقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت: كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها. فقالت: إن فعلت ما آمرك به تجعليه يأتيك فلما أتانا الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر، ولم يكن كشيء حتى وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما. فقالا: ما جاء بك؟ فقلت: أتعلم السحر. فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي، فأبيت. وقلت: لا. قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت ففزعت فلم أفعل فرجعت إليهما. فقالا: أفعلت؟ فقلت: نعم. فقالا: هل رأيت شيئاً؟ قلت: لم أر شيئاً. فقالا: لم تفعلي! ارجعي إلى بلدك ولا تكفري فأبيت. فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، ثم إني ذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما. فقلت: قد فعلت. فقالا: ما رأيت؟ فقلت: لم أر شيئاً. فقالا: كذبت لم تفعلي فارجعي إلى بلدك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك، فذهبت فبلت فيه فرأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني .. فذهب في السماء وغاب عني حتى ما أراه وجئتهما. فقلت: قد فعلت. فقالا: ما رأيت؟ قلت: رأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء حتى ما أراه. فقالا: صدقت! ذلك إيمانك خرج منك اذهبي. فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئاً وما قالا لي شيئاً. فقالت: بلى! لن تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري فبذرت، فقلت: أطلعي فأطلعت، فقلت: الحقي فلحقت، ثم قلت: افركي ففركت، فقلت: أيبسي فيبست، ثم قلت اطحني فطحنت، ثم قلت: اخبزي فخبزت، فلما رأيت أني لا أريد شيئاً إلا كان، سقط في يدي وندمت .. والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئاً قط ولا أفعله أبداً؛ فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فما دروا ما يقولون لها، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه .. إلا أنه قد قال لها ابن عباس أو بعض من كان عنده: لو كان أبواك حيين أو أحدهما! قال ابن أبي الزناد: وكان هشام يقول: إنهم كانوا أهل ورع وخشية من الله وبعدا من التكلف والجرأة على الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل المؤمنين إسلاما، من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل. عن ابن عمرو رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير). |
الثلاثاء 06.07.2010 tuesday
استلف بخيل من بقال على بابه درهمين وقيراطاً فمطله بها ستة أشهر ثم قضاه درهمين وثلاث حبات. فاغتاظ البقال وقال: سبحان الله! أنت صاحب مائة ألف دينار وأنا بقال لا أملك مائة فلس وإنما أعيش بكدي واستقضي الحبة على بابك والحبتين صاح على بابك حمال ولا يحضر تلك الساعة وَكِيلُك فأعنتك وأسلفتك درهمين وأربع شعيرات فقضيتني بعد ستة أشهر درهمين وثلاث شعيرات. فقال البخيل: يا مجنون أسلفتني في الصيف وقضيتك في الشتاء وثلاث شعيرات شتوية أوزن من أربعة صيفية لأن هذه ندية وتلك يابسة وما أشك أن معك بعد هذا كله فضلاً. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ اجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر، ولا تجعلني مفتاحا للشر مغلاقا للخير. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثنتان يكرهمها ابن آدم: يكره الموت، والموت خير له من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب. عن محمود بن لبيد رضي الله عنه؛ رواه أحمد. |
الجمعة 16.07.2010 friday
دعي بعض المغفلين إلى دعوة فاشتغل الناس بالأكل وجعل هو ينظر إلى الحيطان، فقيل له: ما لك لا تأكل؟ فقال: والله لقد طال تعجبي من هذه الحيطان الطوال كيف دخلت من هذا الباب القصير! http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png حتى ولو فشلت يكفيك شرف المحاولة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه. (إصره: إثمه ووزره). عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما |
السبت 17.07.2010 saturday
قال ثمامة جاءني رجل فقال: رأيت في منامي البارحة أمير المؤمنين يُسِرّ إليك وأنت تنظر إليَّ، فبالله ماذا قال لك؟ http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png كن قدوة في الخير تكن خير واعظ للغير. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت هند بنت عتبة وأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة في عشر نسوة من قريش، فأتين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح فبايعنه فدخلن عليه وعنده زوجتاه وابنته فاطمة ونساء من نساء بني عبد المطلب فتكلمت هند بنت عتبة فقالت: يا رسول الله! الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختار لنفسه لتمسني رحمك يا محمد! إني امرأة مؤمنة بالله مصدقة ثم كشفت عن نقابها فقالت: هند بنت عتبة فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مرحباً بك). فقالت: والله يا رسول الله ما كان على الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من خبائك ولقد أصبحت وما على الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من خبائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وزيادة أيضاً) ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهن القرآن وبايعهن. ثم قالت أم حكيم امرأة عكرمة: يا رسول الله! قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فأمِّنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو آمن. فخرجت أم حكيم في طلبه فأدركته وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فجعل نُوتي السفينة يقول له: أخلص! قال: أي شيء أقول؟ قال .. قل: لا إله إلا الله، قال عكرمة: ما هربت إلا من هذا! فجاءت أم حكيم على هذا من الأمر فجعلت تقول: يا بن عم! جئتك من عند أفضل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك! وقالت: إني قد استأمنت لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أنت فعلتِ؟ قالت: نعم أنا كلمته فأمنك فرجع معها. قال: وجعل عكرمة يطلب امرأته ليجامعها فتأبى عليه وتقول: إنك كافر وأنا مسلمة فيقول: إن أمراً منعك مني لأمر كبير! فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم عكرمة وثب إليه وما على النبي صلى الله عليه وسلم رداء فرحاً بعكرمة، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عكرمة بين يديه ومعه امرأته متنقبة، ثم قال عكرمة: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: يا رسول الله! علمني خير شيء أقوله فقال: (تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)، فقال عكرمة: ثم ماذا؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تقول: أشهد الله وأشهد من حضر أني مسلم مهاجر). فقال عكرمة ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسألني اليوم شيئاً أعطيه أحداً إلا أعطيتكه). فقال عكرمة: فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مسير أوضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كلام قلته في وجهك أو أنت غائب عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلي موضعاً يريد بذلك المسير إطفاء نورك واغفر له كل ما نال مني من عرض في وجهي أو وأنا غائب عنه). فقال عكرمة: رضيت يا رسول الله! أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتال كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله ثم أجتهد في القتال حتى أقتل. قال: فما زال يقاتل في سبيل الله حتى قتل رحمه الله. وروي أنه لما كان يوم اليرموك ترجل عكرمة (أي نزل عن فرسه) فقال له خالد: لا تفعل فإن مصابك على المسلمين شديد، فقال: دعني يا خالد! فإنه كانت لك سابقة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قاتل قتالاً شديداً حتى قتل، فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هـجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم. |
الأحد 18.07.2010 sunday
عن أبي الفضل قال: جاءت امرأة إلى القاضي وذكرت أن زوجها طلقها، فقال القاضي: ألك بينة؟ فقالت: نعم: جار لنا. قال: فأحضرته، فقال القاضي: أسمعت طلاق هذه المرأة؟ فقال: يا سيدي خرجت إلى السوق .. فاشتريت لحماً وخبزاً ودبساً وزعفراناً، فقال له القاضي: ما سألتك عن هذا .. هل سمعت طلاق هذه المرأة؟ قال: ثم تركته في البيت وعدت فاشتريت حطباً وخلاً، فقال: دع هذا عنك، فقال: ما أحسن الحديث إلا من أوله، ثم قال: جلت في الدار جولة .. فسمعت زعقاتهم وسمعت الطلقات الثلاث .. فما أدري أهي طلقته أم هو طلقها؟ http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png رجل تصدق بعرضه؛ عن عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي عن أبيه عن جده قال: حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة، فقال علبة بن زيد - رجل من الأنصار: اللهم إنه ليس لي مال أتصدق به فأيما رجل من المسلمين نال من عرضي شيئا فهو عليه صدقة. فلما كان من الغد جاء الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء كل رجل بما قدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أين المتصدق بعرضه البارحة ؟)، قال: فقام علبة بن زيد فقال: أنا يا رسول الله. قال: (قد قبل الله صدقتك). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ البخاري ومسلم. |
الأثنين 19.07.2010 monday
قال رجل لثمامة بن أشرس: إن لي إليك حاجةً. قال: وأنا لي إليك حاجة. قال: وما حاجتك إلي قال: لا أذكرها حتى تضمن قضاءها. قال: قد فعلت. قال: فإن حاجتي إليك ألا تسألني حاجة. فانصرف الرجل عنه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا تسيء إلى من أحسن إليك ولا تعن على من أنعم عليك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png عن وهيب بن الورد قال: بلغنا أن عيسى عليه السلام مر هو ورجل من بني إسرائيل من حوارييه بلص فلما رآهما اللص ألقى الله في قلبه التوبة قال: فقال لنفسه: هذا عيسى ابن مريم عليه السلام روح الله وكلمته وهذا حواريه ومن أنت يا شقي؟ لص بني إسرائيل! قطعت الطريق وأخذت الأموال وسفكت الدماء! ثم هبط إليهما تائباً نادماً على ما كان منه فلما لحقهما قال لنفسه: تريد أن تمشي معهما: لست لذلك بأهل! امش خلفهما كما يمشي الخطّاء المذنب مثلك! قال: فالتفت إليه الحواري فعرفه فقال في نفسه: انظر إلى هذا الخبيث الشقي ومشيه وراءنا! قال: فاطلع الله سبحانه وتعالى على ما في قلوبهما من ندامته وتوبته ومن ازدراء الحواري إياه وتفضيله نفسه عليه، قال: فأوحى الله تعالى إلى عيسى ابن مريم أنْ مُرِ الحواري ولص بني إسرائيل أن يأتنفا العمل جميعاً، أما اللص فقد غفرت له ما قد مضى لندامته وتوبته وأما الحواري فقد حبط عمله لعجبه بنفسه وازدرائه هذا التواب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فاجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ مسلم والبخاري في (الأدب المفرد). |
الثلاثاء 20.07.2010 tuesday
قال ابن دراج الطفيلي: مرّت بي جنازة ومعي ابني .. ومع الجنازة امرأة تبكي على الميت وتقول: بك يذهبون الى بيت لا فرش فيه ولا وطاء، ولا ضيافة ولا غطاء ولا خبز فيه ولا ماء. فقال لى ابني: يا أبت .. إلى بيتنا والله يذهبون بهذه الجنازة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png علم لا ينفع كدواء لا ينجع. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها. فيحفون بها كالعروس تهدى الى كريمها، تضيء لهم، يمشون في ضوءها، ألوانهم كالثلج بياضا، رياحهم تسطع كالمسك، يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ الحاكم والبيهقي. |
الأربعاء 21.07.2010 wednsday
قال مغفل لصديق له إن الحمار لا يشعر بالدفئ في السنة إلا يوماً، فقال صديقه وما هو هذا اليوم؟ فقال لا يعرف هذا إلا من كان حماراً. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا يحزنك أنك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ولدته أمهُ وهي ميتة؛ ذكر ابن الجوزي في كتابه: (أمير المؤمنين عمر بن الخطاب) هذه القصة: عن زيد بن أسلم عن أبيه: بينما عمر بن الخطاب يُعرض عليه الناس إذ به برجل له ابن على عاتقه، فقال له عمر: ما رأيت غراباً بغراب أشبه من ذلك بهذا. فقال - أي الرجل: أما والله يا أمير المؤمنين لقد ولدته أمه وهي ميتة! فقال: ويحك فكيف ذلك؟ قال: خرجت في بعث كذا وكذا فتركتها حاملاً، فقلت: أستودع الله ما في بطنك، فلما قدمت من سفري أُخبرت أنها قد ماتت، فبينما أنا ذات ليلة قاعد في البقيع مع ابن عم لي، إذا نظرت .. فإذا ضوء شبه السراج في المقابر، فقلت لابن عمي ما هذا؟ قالوا: لا ندري .. غير أنا نرى هذا الضوء كل ليلة عند قبر فلانة، فأخذت معي فأساً ثم انطلقت نحو القبر، فإذا القبر مفتوح وإذا هذا في حجر أمة .. فدنوت فناداني مناد: أيها المستودِع خذ وديعتك .. أما لو استودعتنا أمه لوجدتها. قلت: روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله إذا استودع شيئاً حفظه). وروى ابن السني وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أراد السفر فليقل لمن يخلفه: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه). وهذا الإعجاز لهذا المسافر المستودِع من بركات اتباع السنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام. إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم والنسائي. |
الخميس 22.07.2010 thursday
قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثنى الفراش، فجاءت بعد أيام وقالت بأبي أنت .. الدينار! فقلت ارفعي فراشي وخذي ولده .. فإنه قد ولد، وكنت قد تركت إلى جنبه درهماً، فأخذت الدرهم وتركت الدينار. وعادت بعد أيام .. فوجدت معه درهماً آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. وجاءت في الرابعة، فلما رأيتها بكيت، فقالت ما يبكيكِ؟ قلت مات دينارك في النفاس. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس؟ قلت يا فاسقة .. تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس! http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png كُلٌّ يحصد ما زرع ويجزى بما صنع. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر جار السوء في دار المقام. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له. وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. عن أنس رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم. |
الجمعة 23.07.2010 friday
الجمعة 23.07.2010 FRIDAY قصة عطاء بن يسار؛ خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجَّيْنِ من المدينة، ومعهم أصحاب لهم. حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا لهم. فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم، وبقي عطاء قائما يصلي. فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة! فلما شعر بها عطاء ظن أن لها حاجة، فخفف صلاته، فلما قضى صلاته. قال لها: ألكِ حاجة؟ قالت: نعم. فقال: ماهي؟ قالت: قم. فأصب مني، فإني قد ودقت (أي رغبت في الرجال) ولا بعل لي. فقال: إليك عني. لا تحرقيني ونفسك بالنار. ونظر إلى امرأة جميلة، فجعلت تراوده عن نفسه، وتأبى إلا ما تريد، جعل عطاء يبكي ويقول: ويحك! إليك عني. إليك عني. واشتد بكاؤه، فلما نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه! فبينما هو كذلك إذ رجع سليمان بن يسار من حاجته، فلما نظر إلى عطاء يبكي، والمرأة بين يديه تبكي في ناحية البيت، بكى لبكائهما، لا يدري ما أبكاهما. وجعل أصحابهما يأتون رجلا رجلا، كلما أتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم، لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء، وعلا الصوت. فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت، وقام القوم فدخلوا، فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالا له وهيبة. ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما، فلبثا بها ما شاء الله، فبينما عطاء ذات ليلة نائما استيقظ وهو يبكي: فقال سليمان: ما يبكيك يا أخي؟ قال عطاء: رؤيا رأيتها الليلة. قال سليمان: ما هي؟ قال عطاء: بشرط أن لا تخبر بها أحدا ما دمت حيا. قال سليمان: لك ما شرطت. قال عطاء: رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم، فجئت أنظر إليه فيمن ينظر، فلما رأيت حسنه، بكيت، فنظر إلي في الناس. فقال: ما يبكيك أيها الرجل؟ قلت: بأبي أنت وأمي يا نبي الله، ذكرتك وامرأة العزيز، وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن، وفرقة الشيخ يعقوب، فبكيت من ذلك، وجعلت أتعجب منه. فقال يوسف عليه السلام: فهلا تعجب من صاحب المرأة البدوية بالأبواء؟ فعرفت الذي أراد، فبكيت واستيقظت باكيا. فقال سليمان: أي أخي وما كان حال تلك المرأة؟ فقص عليه عطاء القصة، فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء، فحدث بها امرأة من أهله.http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_01.png قيل لبعضهم: أي الطعام آثر في نفسك؟ قال: ما لم أنفق عليه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png ليس لمعجب رأي ولا لمتكبر صديق. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png رب ابن لي عندك بيتا في الجنة - التحريم: 11. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار: يا رب! إن عبدك فلانا استجار مني فأجره، ولا سأل عبد الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة: يارب! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أبو يعلى. |
السبت 24.07.2010 satyrday
قيل للشعبي: كيف بت البارحة؟ فطوى كساءه في الأرض ثم نام عليه وتوسد يده وقال: هكذا أبيت. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله إنقطع وانفصل. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png قيل: لما احتضر أبو بكر الصديق جاءت عائشة رضى الله عنها فتمثلت بهذا البيت: لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ** إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر (الحشرجة: الغرغرة عند الموت وتردد النفس، والفاعل محذوف، أي: الروح: ولم يذكر لدلالة الكلام عليه)، فكشف عن وجهه وقال: ليس كذلك، ولكن قولي: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق: 19]. انظروا ثوبَيّ هذين، فاغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله عز وجل فيه، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة، وإن دخلوا الجنة للثواب. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد وابن حبان. |
الأحد 25.07.2010 sunday
قيل للفضل بن عبد الله: ما لك لا تتزوج؟ قال: إني خطب أبي لي ولأخي فتاة. فقيل: ويحك .. خطب لك ولأخيك فتاة واحدة! قال: ومن أي شيء العجب .. هذا جارنا فلان له زوجتان. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من الخطأ أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png كان رجل على معاصي الله تعالى ثم إن الله أراد به خيراً وتوبة فقال لزوجته: إني لملتمس شفيعاً إلى الله تعالى، فخرج إلى الصحراء فجعل يصيح: يا سماء! اشفعي لي، يا جبال! اشفعي لي، يا أرض! اشفعي لي، يا ملائكة! اشفعي لي، فأدركه الجهد فخر مغشياً عليه فبعث الله إليه ملكاً فأجلسه ومسح رأسه وقال له: أبشر فقد قبل الله توبتك قال: رحمك الله! من كان شفيعي إلى الله عز وجل؟ قال: خشيتك شفعت لك إلى الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان، إلا كان له به صدقة. عن أنس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم والترمذي. |
الأثنين 26.07.2010 monday
قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثنى الفراش، فجاءت بعد أيام وقالت بأبي أنت .. الدينار! فقلت ارفعي فراشي وخذي ولده .. فإنه قد ولد، وكنت قد تركت إلى جنبه درهماً، فأخذت الدرهم وتركت الدينار. وعادت بعد أيام .. فوجدت معه درهماً آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. وجاءت في الرابعة، فلما رأيتها بكيت، فقالت ما يبكيكِ؟ قلت مات دينارك في النفاس. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس؟ قلت يا فاسقة .. تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس! http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png كُلٌّ يحصد ما زرع ويجزى بما صنع. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر جار السوء في دار المقام. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له. وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. عن أنس رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم. |
الثلاثاء 27.07.2010 thursday
قال خطيب الموصل أبو الفضل حدثني أبي قال: توجهت إلى أبي إسحاق (الشـيرازي الشافعي صاحـب كتاب المهذب)، فلما حضرت عنده رحب بي، وقال: من أين أنت؟ فقلت: من الموصل، قال: مرحباً أنت بلدييّ، قلت: يا سيدنا أنت من فيروز آباد، قال: أما جمعتنا سفينة نوح. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا تؤخر التوبة فإن الموت ياتى بغتة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png عن عمرو بن مالك الرؤاسي عن أبيه أنه أغار هو وقوم من بني كلاب على قوم من بني أسد فقتلوا فيهم وعبثوا بالنساء، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا عليهم ولعنهم، فبلغ ذلك مالكاً فغلَّ يده، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ارض عني رضي الله عنك، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم دار إليه فقال: ارض عني رضي الله عنك، فأعرض عنه ثم أتاه الثالثة فقال: ارض عني رضي الله عنك فوالله إن الرب تعالى ليترضى فيرضى، فأقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تبت مما صنعت واستغفرت الله؟ قال: نعم. قال: (اللهم! تب عليه وارض عنه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والتمكين في الأرض. فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة من نصيب. عن أبيٍّ بن كعب رضي الله عنه؛ رواه أحمد وابن حبان في صحيحيهما |
الأربعاء 28.07.2010 wednsady
قال طفيل العرائس يوما لأصحابه: إذا دخل أحدكم عرساً فلا يلتفت تلفت المريب ويتخير المجالس وإن كان العُرس كثير الزحام فليمض ولا ينظر في عيون الناس؛ لِيظنَّ أهل المرأة أنه من أهل الرجل ويظن أهل الرجل أنه من أهل المرأة، فإن كان البواب غليظاً وقاحاً فتبدأ به وتأمره وتنهاه من غير تعنف عليه ولكن بين النصيحة والإدلال. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png لا شيء يرفع قدر المرأة كالعفة. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png اللَّهُمَّ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَانْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَزِدْنِي عِلْماً، وَفَقِّهْنِي فِي الدِّينِ. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل أحدا الجنة عمله. قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم. |
الخميس 29.07.2010 thursday
مر عثمان بن حفص الثقفي بأبي نواس وقد خرج من علة وهو مصفر الوجه، وكان عثمان أقبح الناس وجهاً. فقال له عثمان: ما لي أراك مصفراً؟ فقال أبو نواس: رأيتك فذكرت ذنوبي. قال: وما ذكر ذنوبك عند رؤيتي؟ فقال: خفت أن يعقابني الله فيمسخني قرداً مثلك. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_02.png من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_03.png ربنا أتمِم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير - التحريم: 8. http://www.zadalebad.sbilya.com/st/d_04.png قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر في الدنيا، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر على مسلم في الدنيا، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم. |
| All times are GMT +3. The time now is 08:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.