من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏

{ وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ
كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
[ يونس 12 ]

يخبر تعالى عن الإنسان وضجره وقلقه إذا مسه الشر

{ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ }
أي كثير وهما في معنى واحد وذلك لأنه إذا أصابته شدة قلق لها وجزع منها
وأكثر الدعاء عند ذلك فدعا الله في كشفها ورفعها عنه في حال اضطجاعه
وقعوده وقيامه وفي جميع أحواله فإذا فرج الله شدته وكشف كربته أعرض
ونأى بجانبه وذهب كأنه ما كان به من ذلك شيء

{ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ }
ثم ذم تعالى من هذه صفته وطريقته فقال :

{ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }
فأما من رزقه الله الهداية والسداد والتوفيق والرشاد فإنه مستثنى من ذلك

{ And when harm touches man, he invokes Us,
lying on his side, or sitting or standing.
But when We have removed his harm from him,
he passes on as if he had never invoked Us for a harm
that touched him! Thus it is made fair-seeming to the Musrifûn
that which they used to do }
[ Ynus 10:12 ]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ،
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَطِيَّةَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:

( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ )
أخرجه الترمذي وصححه الألباني .

( Abu Hurairah [ may Allah be pleased with him ]
narrated that:
The Messenger of Allah said: “Whoever wishes that Allah
would respond to him during hardship and grief,
then let him supplicate plentifully when at ease )