من:الأخ / سمير عبدالعزيز
شدة البلاء وتراكمه وطوله

شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله
ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره
ثم قال

{ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ }

🔹 للبلاء خيرٌ يَعْقبه،
ومن قلّ صبره قلّ خير بلائه، فإن الصبر مفتاح خير البلاء

🔹تشتد الكربات وفي طياتها رحمات،
تمنت مريم الموت من الكرب

{ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا }

وفي بطنها نبيّ ورحمة للناس.

🔹 لكل زمن أسباب لنزول العقوبات، وأظهرها اليوم
خذلان القادرين للمظلومين،

ويكتمل نصابها إذا اشتدت ثلاثتها:
الظلم
والخذلان
والقدرة على النصرة .

🔹 يُخشى من عقوبة الخاذل القادر،
أن يُبتلى بمثل بلاء من خذل فلا يجد من ينصره،
فلله سنّة أن (الجزاء من جنس العمل).

🔹 من لم يتألم لآلام الأمة فليس منها وجراحها اختبار لجسدها أبعدهم
منها أقلهم ألما ففي الحديث

( المؤمنون كالجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده )

🔹 عند الحاجات كلٌ يكلفه الله بزكاة ما لديه فزكاة السلطان القوة وزكاة
المال النفقة وزكاة العلم البيان، وبمنع زكاة النعم يمحق الله بركتها

🔹 ثلاثة تدفع البلاء
الدعاء ....

{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ }

وشكر النعم ....

{ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ }

ونصرة الضعفاء .... قال صلى الله عليه وسلم

( هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم )

🔹 انشغال العالِم بإصلاح الدين وسكوته عن إصلاح الدنيا يرسخ
علمانية تفصل الدين عن الدنيا والله أمر بإصلاح الأمرين

{ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }

💎 دُرَر الطَّريفِي