145 الحلقة 18 من الجزء الحادى عشر

الجُود ، و الكَرَم ، و السَّخاء ، و البَذْل

الكَرَم والجُود في واحة الشِّعر

قال كلثوم بن عمرو التَّغلبي -مِن شعراء الدَّولة العبَّاسية-:

إنَّ الـكـريـمَ لـيُـخـفـي عـنـك عـسـرتَــه

حـتــى تــراه غـنـيًّــا وهـــو مـجــهــودُ

ولـلـبـخــيــلِ عــلـــى أمــوالِـــه عــلـــلٌ

زرقُ الـعـيــونِ عـلـيـهــا أوجــهٌ ســودُ

إذا تـكـرَّمـتَ عــن بــذلِ الـقـلـيــلِ ولــم

تـقـدرْ عـلـى سـعـةٍ لـم يـظـهـرِ الـجُـودُ

بُــــثَّ الــنَّـــوَال ولا تـمــنــعْــك قــلَّــتُــه

فـكـلُّ مــا ســدَّ فـقــرًا فـهــو مـحـمــودُ.

وقال المنتصر بن بلال الأنصاري:

الـجُــودُ مـكـرمــةٌ والـبـخــلُ مـبـغــضــةٌ

لا يـسـتـوي الـبـخـلُ عـنـدَ اللهِ والـجُــودُ

والـفـقـرُ فـيـه شـخـوصٌ والـغِـنـى دعـةٌ

والـنَّـاسُ فـي الـمـالِ مـرزوقٌ ومـحـدودُ

وقال أحمد بن محمَّد بن عبد الله اليماني:

ســأبـــذلُ مــالـــي كــلَّــمــا جــــاء طــالـــبٌ

وأجـعـلُـه وقـفًـا عـلـى الـقـرضِ والـفـرضِ

فـإمَّــا كـريـمًــا صـنــتُ بـالـجُــودِ عـرضَــه

وإمـا لـئـيـمًـا صـنـتُ عـن لـؤمِـه عـرضـي

وقال حجبة بن المضَرَّب :

أنـــاسٌ إذا مـــا الــدَّهــرُ أظــلـــم وجــهُـــه

فـأيــديــهــم بــيـــضٌ وأوجــهُــهــم زهــــرُ

يـصــونــون أحـســابًــا ومــجـــدًا مــؤثَّـــلًا

بـبــذلِ أكـــفٍّ دونــهــا الــمــزْن والـبــحــرُ

سَـمَـوا فِـي الـمـعـالـي رتـبـةً فـوق رتـبــةٍ

أحـلَّـتــهــم حــيـــث الـنَّــعــائــم والــنَّــســرُ

أضــاءتْ لـهــم أحـسـابـهــم فـتـضــاءلــتْ

لـنـورِهــم الـشَّـمــس الـمـنــيــرة والــبــدرُ

فـلــو لامــس الـصَّــخــرُ الأصـــمُّ أكـفَّــهــم

أفــاض يـنـابـيــعَ الـنَّــدى ذلــك الـصَّــخــرُ

ولـو كـان فـي الأرضِ الـبـسـيـطـةِ مـنـهـمُ

لـمـخْـتَـبِــط عـــاف لــمــا عـــرف الـفــقــرُ

شـــكــــرتُ لـــكــــم آلاءَكــــــم وبـــلاءَكــــم

ومــا ضــاع مـعــروفٌ يـكـافــئُــه شــكــر

وقال آخر:

ويُـظـهـرُ عـيـبَ الـمـرءِ فـي الـنَّـاسِ بـخـلُـه

ويــســتــرُه عــنــهــم جـمــيــعًــا ســـخـــاؤُه

تـــغــــطَّ بـــأثــــوابِ الــسَّـــخـــاءِ فــإنَّـــنـــي

أرى كــــلَّ عــيـــبٍ والــسَّــخـــاءُ غـــطـــاؤه

وقال آخر:

حـــرٌّ إذا جـئــتَــه يــومًــا لـتــســألَــه

أعـطـاك مـا مـلـكـتْ كـفَّـاه واعـتـذرا

يُـخـفـي صـنـائـعَــه واللهُ يـظـهـرُهــا

إنَّ الـجـمـيــلَ إذا أخـفـيـتــه ظــهــرا

وقال الراضي العبَّاسي:

لا تـعـذلـوا كـرمـي عـلـى الإسـرافِ

ربـحُ الـمـحـامـدِ مـتـجـرُ الأشــرافِ

إنِّــي مِــن الـقــومِ الـذيــن أكـفُّــهــم

مــعــتـــادةُ الإتـــــلافِ والإخـــــلافِ

وقال حاتم الطَّائي:

أمــــــاوِيَّ إنَّ الــــمــــال غـــــــادٍ ورائـــــــحٌ

ويـبـقــى مِــن الـمــال الأحـاديــثُ والــذِّكــرُ

أمـــــــاوِيَّ إنِّـــــــي لا أقـــــــولُ لـــســـائــــلٍ

إذا جــاء يـومًــا: حــلَّ فــي مــا لــنــا نـــذرُ

أمــــــــاويَّ إمَّــــــــا مــــانـــــعٌ فــمـــبـــيـــنٌ

وإمَّــــا عـــطـــاءٌ لا يُـنــهْــنِــهُــه الـــزَّجـــرُ

أمــاوِيَّ مــا يُـغـنــي الـثَّــراءُ عــن الـفـتــى

إذا حـشـرجـتْ يـومًـا وضـاق بـهـا الـصَّـدرُ

أمــــاوِيَّ إن يــصــبــحْ صــــداي بــقــفـــرةٍ

مِــــن الأرضِ لا مــــاءٌ لـــــديَّ ولا خـــمـــرُ

تــرى أنَّ مـــا أنـفــقــتُ لـــم يـــكُ ضــرَّنــي

وأنَّ يــــديَّ مــمَّـــا بــخــلــت بــــه صـــفـــرُ

وقــــد عــلـــم الأقــــوامُ لـــــو أنَّ حــاتــمًـــا

أراد ثـــــراءَ الـــمـــالِ كـــــان لـــــه وفــــــرُ

وقال آخر:

لا تـبــخــلــنَّ بــدُنْــيَــا وهــــي مـقــبــلــةٌ

فـلـيـس يـنـقـصـهـا الـتَّـبـذيـر والـسَّـرفُ

فــإن تـولَّــت فـأحــرى أن تـجــودَ بــهــا

فـالـشُّـكـرُ مـنـهـا إذا مـا أدبــرت خـلــفُ

وقال أحمد بن إبراهيم العبرتاني:

لا تـكـثـري فـي الـجُــودِ لائـمـتــي

وإذا بـخــلــتُ فـأكــثــري لــومــي

كُــفِّــي فـلــســت بــحــامــلٍ أبــــدًا

مـا عـشـتُ هـمَّ غـدٍ عـلـى يـومـي

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/...ppid=yahoomail
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/...ppid=yahoomail
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/...ppid=yahoomail