بيت عطاء الخير الاسلامي

الأخ / عصام الطحان

قال الزركشي

https://mail.google.com/mail/u/0/?ui...=emb&zw&atsh=1

يقول الزركشي رحمه الله :

" اعلم أنه لا يحصل للناظر فهم معاني الوحي ، وفي قلبه بدعة ،

أو كبر، أو هوى ، أو حب الدنيا ، أو هو مصر على ذنب ،

أو غير متحقق بالإيمان ، فهذه كلها حجب

وموانع بعضها آكد من بعض" .

قال السيوطي رحمه الله معقبا :

" وفي هذا المعنى قوله تعالى :

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ
فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ } .

والمعنى : أنزع عنهم فهم القرآن ،

كما قال سفيان بن عينية:

فعلى قدر صلاح سريرتك ، وطهارة قلبك

، يكون فهمك لكتاب الله ،

يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالي –

في تفسير قوله تعالى :

{ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ }

( في الآية إشارة على أن من طهر قلبه من المعاصي كان أفهم للقرآن ،

وأن من تنجس قلبه بالمعاصي كان أبعد فهما للقرآن ؛ لأنه إذا كانت

الصحف التي في أيدي الملائكة لم يمكّن الله مسها إلا هؤلاء المطهرين،

فكذلك معاني القرآن ) .

وفي هذا المعنى أيضا يقول شيخ اﻹسلام

ابن تيمية رحمه الله تعالي :

" القلب لا تدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه

ما ينجسه من الكبر والحسد ،

قال تعالى :

{ أولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ } ،

وقال :

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ

وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا

وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ }

فتطهر من أدران المعاصي ؛ واستقبل

مواسم الطاعه بأسباب المغفرة ،

قال ابن رجب رحمه الله :

أسباب المغفرة ثلاثة :

أحدها : *الدعاء : فإن الدعاء مأمور به ،

وموعود عليه بالإجابة

؛ قال تعالى :

{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }

الثاني :*الاستغفار :ولو عظمت الذنوب ،
وبلغت في الكثرة عنان السماء .
الثالث : *التوحيد : فهو أقوى أسباب المغفرة ، فالتوحيد هو السبب
الأعظم ؛ فمن فقده ، فقد المغفرة ، ومن جاء به ،

فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة .

وقفة :

ما قطع أعناق الصالحين مثل الخوف من عدم القبول ، فانظر إلى إبراهيم

وإسماعيل - عليهما السلام - قد شغلهم هم القبول عن عناء العمل ،

فانصرفوا يسألون الله أن يتقبل منهم ويغفر تقصيرهم ،

قال الله تعالي :

{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ

وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } .

فاللهم ليس لنا إلا فضلك وواسع رحمتك .