بيت عطاء الخير الاسلامي - هل للجن رسُل منهم ؟

السلام عليكم أسرة عطاء الخير الكرام
عمّر الله قلوبكم بالإيمان

هل للجن رسُل منهم؟

الدكتور عثمان قدريمكانسي

قال تعالى في الآية 130 من سورة الأنعام
" يَا مَعْشَرَ الْجِنِّوَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي

وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰأَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْأَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ "
استوقفتني كلمة " منكم " وساءلت نفسي : هل منالجن رسل ؟

وما أسماؤهم ؟ ولو لم يكن منهم رسل ما أقروا بذلك ولم يشهدوا

على أنفسهمحين قالوا " شهدنا على أنفسنا" .
اطلعت على عدد من كتب التفسير ، فوجدت ابنكثير رحمه الله تعالى

يستفيض في كتابه المشهور ( تفسير القرآن العظيم ) في توضيح

هذه الآية بما يشبع نهم السائل ، ويروي ظمأه في بسط هذه المسألة .
وأنقل عن ابنكثير بعض ما أورد مع التعليق والاستنتاج الذين بدوَا لي

يوضحان الفكرة ويجليانها :

وَهَذَا مِمَّا يَقرّع اللَّه بِهِ كَافِرِي الْجِنّ وَالإنس يَوْمالْقِيَامَة حَيْثُ يَسْأَلهُمْ وَهُوَ أَعْلَم :

هَلْ بَلَّغَتهُم الرُّسُلرسالاته ؟ وَهَذَا اسْتِفْهَام تَقرِير " يَا مَعْشَر الجِنّ والإنس
أَلَمْيَأْتِكُمْ رُسُل مِنْكُمْ " أَي مِن جملتكم ،وَالرُّسُل مِن الإنس فَقَطْ ،وَلَيْسَ
مِنْ الْجِنّ رُسُل كَمَا قَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مُجَاهِد وَابْنجُرَيْج وَغَيْر وَاحِد

مِنْ الأئمّة مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف ،
وَقَالَ اِبْنعَبَّاس : (الرُّسُلُ مِنْ بَنِي آدَم ، وَمِن الجِنّ نُذُر).
وَحَكَى اِبْنجَرِير عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم أَنَّهُ زَعَمَ أَنَّ فِي الْجِنّ رسلاً ،

وَاحْتَجَّ بِهَذِهِ الآية الْكَرِيمَة ، وَفِيهِ نَظَر لأنها مُحْتَمَلَةوَلَيْسَتْ بِصَرِيحَةٍ
وَهِيَ - وَاَللَّه أَعْلَم - كقوله " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِيَلتَقِيَانِ ، بَيْنهمَا بَرْزَخ لا يَبْغِيَانِ
فبأيّ آلاء رَبّكُمَاتُكَذِّبَانِ " إِلَى أَنْ قَالَ " يَخْرُج مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ وَالْمَرْجَان
" والمقصود بالبحرين ماء الأنهار والبحيرات العذبة وماء البحار والمحيطات
المالحة . وَمَعْلُوم أَنَّ اللُّؤلُؤ وَالْمَرْجَان إِنَّمَا يُسْتَخْرَجَانِ من الماءالمالح
لا مِنْ الْحُلْو ، فغلّب الماء المالح على الماء العذب ، كما تُغلّبالذكران
على الإناث ، فتقول مخبراً عنهم جميعاً بصيغة المذكر : " الرجال
والنساءقادمون " وَهَذَا وَاضِح تمام الوضوح - وَلِلَّهِ الْحَمْد - .

وَقَدْ ذَكَرَ هَذَاالْجَوَاب بِعَينِهِ اِبْن جَرِير .
وَالدَّلِيل عَلَى أَنَّ الرُّسُل إِنَّمَاهُمْ مِن الإنس قَوله تَعَالَى " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْك كَمَا

أَوْحَينَاإِلَى نُوح وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْده - إِلَى قَوْله – رُسُلاً مُبَشِّرِينَوَمُنْذَرِينَ
لئلاّ يَكُون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حُجَّة بَعْد الرُّسُل " وَقالتعالى عَن إِبرَاهِيم "
وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّته النُّبُوَّة وَالْكِتَاب"فَحَصَرَ النُّبُوَّة وَالْكِتَاب بَعد إِبرَاهِيم فِي
ذرّيّته ، سيّما أن الخطابكان للناس " لئلا يكون للناس .."
فكان الرسل منهم . وَلَمْ يَقل أَحَد مِنالنَّاس إِنَّ النُّبُوَّة كَانَت فِي الجنّ قَبل
إِبرَاهِيم عليه السلام ، ثُمَّاِنقطَعَتْ عَنهُم ببعثته . وَقَالَ تَعَالَى
" وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْالْمُرْسَلِينَ إلاّ أَنَّهُمْ ليأكلون الطَّعَام وَيَمْشُونَ فِي الأسواق " .

ومنالذي يأكل الطعام ويمشي في الأسواق غير البشر
وقال مخاطباً نبيّه محمداً صلىالله عليه وسلم " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك

إلا رجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْأَهْل الْقُرَى " وَمَعْلُوم أَنَّ الجِنّ تبَعٌ للإنس
فِي هَذَا الْبَاب ، وصحيحأن كلمة رجال تُطلق على الذكران من الإنس
والجن بدليل قوله تعالى في سورة الجن " وأنه كان رجال من الإنس
يعوذون برجال من الجن ، فزادوهم رَهَقاً " إلا أن كلمة " أهل القرى

" تخص الإنس ليس غير. وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى إِخبَارًا عَنهُم :
" وَإِذ صَرَفنَا إِلَيْك نَفرًا مِن الجِنّ يَسْتَمِعُونَ القُرآن ،فَلَمَّاحَضَرُوهُ قَالُوا

أَنصِتوا ، فلَمَّا قُضِيَ وَلَّوا إِلَى قَومهم مُنذِرِينَ،قَالُوا : يَا قَومنَا إِنَّا سَمِعنَا
كِتَابًا أُنزِلَ مِنْ بَعد مُوسَى مصدّقاًلِمَا بَيْن يَدَيهِ ، يَهدِي إِلَى الْحَقّ
وَإِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم ، يَاقَوْمنَا أَجِيبوا دَاعِيَ اللَّه ، وَآمِنُوا بِهِ يَغفِر
لَكم مِنْ ذُنُوبكُم ،وَيُجِرْكُم مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ ، وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّه
فليسبِمُعْجِزٍ فِي الأرض ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونه أَوْلِيَاء ،

أُولَئِكَ فِي ضلالمُبِين " وهنا لا بد أن نقول :
- صرف الله تعالى الجن إلى النبي صلى الله عليهوسلم لأنه أرسل

إليهم كما أُرسل للبشر . ولو كان لكل جنس رسول لما صرفهم إليه .
- وأنهم لما سمعوا منه صلى الله عليه وسلم القرآن كانوا واسطة الدعوة

إلى بنيجنسهم ، ( منذرين(
- وأن الجن اعتادوا ذلك حين ذكروا أنهم سمعوا كتاباً أنزلمن

بعد موسى عليه السلام ، وعلى هذا فقد سمعوا من موسى ،

ولو كان لهم أنبياء منهملما سمعوا من موسى وآمنوا به.
- وقول الجن الذين سمعوا من رسول الله صلى اللهعليه وسلم

" يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به .." أن هذه الطريقة هي التي تتكرر
في إنذار الجن ، وأنهم يُصرفون إلى الأنبياء فيسمعون منهم ويؤمنون

بهم ، وينطلقونمنذرين .
وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيرهأَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى

اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تلا عَلَيْهِم سُورَةالرَّحمَن ، وَفِيهَا قَوْله تَعَالَى
" سَنَفرُغُ لَكُمْ أَيّهَا الثقَلان ، فبأيآلاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ " .
فكان تكليفهم من قبل رسل البشر دليل على أنه لاأنبياء من الجن

بل هم من البشر حصراً والله أعلم