بيت عطاء الخير الاسلامي - أخلاقنا الإسلامية 496

496 الحلقة05من الجزء الثالث و الثلاثـون

الفِرَاسَة

صُوَر الفِرَاسَة

1- فِرَاسَة تحسين الألفاظ :

وهو جزء من الفِرَاسَة اعتنى به العلماء وغيرهم، ومن أمثلته:

أنَّ الرَّشيد رأى في داره حزمة خَيْزُران،

فقال لوزيره الفضل بن الرَّبيع: ما هذه ؟

قال: عروق الرماح يا أمير المؤمنين،

ولم يقل الخَيْزُران لموافقته لاسم أمِّه.

ونظير هذا أنَّ بعض الخلفاء سأل ولده -وفي يده مِسْوَاك- ما جَمْع هذا ؟

قال: ضدُّ محاسنك، يا أمير المؤمنين.

خشية أن يقول مساويك.

وخرج عمر رضي الله عنه يَعُسُّ المدينة باللَّيل،

فرأى نارًا موقدةً في خِبَاء، فوقف، وقال:

يا أهل الضَّوء. وكَرِه أن يقول يا أهل النَّار

قيل للعبَّاس بن عبد المطَّلب: أيُّما أكبر، أنت أم النَّبي صلى الله عليه وسلم ؟

فقال: هو أكبر منِّي، وأنا وُلدت قبله

2- التَّأمُّل والنَّظر في عواقب الأمور ومآلاتها،

سواءً في الفعل أو التَّرك، وهو أعظم مقصود في هذا الباب.

3- ومنها توسُّم المعلِّم في طلَّابه لمعرفة قدراتهم الذِّهنيَّة والعلميَّة،

ليعطي كلَّ شخص من الاهتمام بحسبه، قال الماوردي:

[ ينبغي أن يكون للعالم فِرَاسَة يتوسَّم بها المتعلِّم، ليعرف مَبْلغ طاقته،

وقَدْر استحقاقه، ليعطيه ما يتحمَّله بذكائه، أو يَضْعُف عنه ببلادته،

فإنَّه أروح للعالم، وأنجح للمتعلِّم ]

4- من الفِرَاسَة: معرفة حِيَل المجرمين، وطرائقهم،

ودسائسهم في تدمير عقائد النَّاس وأخلاقهم.

5- ومن صُوَرها: فِرَاسَة القاضي في الخُصُوم، قال ابن فَرْحُون:

[ يُسْتَحبُّ للقاضي أن يستعمل الفِرَاسَة، ويراقب أحوال الخِصْمَين

عند الإدلاء بالحجج ودعوى الحقوق، فإنْ توسَّم في أحد الخِصْمَين

أنَّه أبْطَن شُبْهة، فليتلطَّف في الكشف والفحص عن حقيقة ما توهَّم فيه ]