بيت عطاء الخير الاسلامي - درس اليوم 29.04.1436

الأخ / إبراهيم أحمد - موقع الشيبة الصديق
درس اليوم

[ وَقفَةُ تــأَمُّــل – 142 ]

عَنْ نَافِعٍ رضى الله عنه قَالَ

( كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضي اللهُ عَنهُ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ

يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا

فَقَالَ :"يَا نَافِعُ لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ" سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَقُولُ :"الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" )

رواه البخاري 4974 واللفظ له ومسلم 3841

وفي رواية للبخاري 4976....

فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضي اللهُ عَنهُ :

( فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ )

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

( أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا قَلِيلًا

فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ......)

رواه البخاري 4978

قال النووي :

قيل : إن المراد أن المؤمن يقتصد في أكله ، وقيل : المراد المؤمن

يسمي الله تعالى عند طعامه ، فلا يشركه فيه الشيطان ، والكافر

لا يسمي فيشاركه الشيطان فيه .

وقيل : المراد بالسبعة سبع صفات : الحرص والشره ، وطول الأمل ،

والطمع ، وسوء الطبع ، والحسد ، والسمن . وقيل : المراد بالمؤمن هنا

تام الإيمان المعرض عن الشهوات المقتصر على سد خلته ، والمختار أن

معناه بعض المؤمنين يأكل في معى واحد ، وأن أكثر الكفار يأكلون

في سبعة أمعاء ، ولا يلزم أن كل واحد من السبعة مثل معى المؤمن .

والله أعلم.

قال العلماء : ومقصود الحديث التقلل من الدنيا ، والحث على الزهد فيها ،

والقناعة . مع أن قلة الأكل من محاسن أخلاق الرجل ، وكثرة الأكل بضده

. وأما قول ابن عمر في المسكين الذي أكل عنده كثيرا : لا يدخلن هذا

علي . فإنما قال هذا لأنه أشبه الكفار ، ومن أشبه الكفار كرهت مخالطته

لغير حاجة أو ضرورة ، ولأن القدر الذي يأكله هذا يمكن أن يسد

به خلة جماعة .

شرح صحيح مسلم للنووي 7/130

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين