بيت عطاء الخير الاسلامي - حديث اليوم الأحد 06.01.1432

الحديث الثانى

( مما جاء فى فضل صلاتى الفجر و العشاء فى جماعة )

حَدَّثَنَامَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَحَدَّثَنَابِشْرُ بْنُ السَّرِيِّحَدَّثَنَاسُفْيَانُ

عَنْعُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍعَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ

عَنْعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله تعالى عنه أنهقَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :

( مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ

وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ (

=====================================

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ أَنَسٍ وَ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ

وَ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ وَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَ أَبِي مُوسَى وَ بُرَيْدَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُعُثْمَانَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَعَنْعُثْمَانَمَوْقُوفًا

وَ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْعُثْمَانَمَرْفُوعًا

=====================================

الشــــروح

قَوْلُهُ : ( حدثنَابِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ)

الْأَفْوَهُ . بَصْرِيٌّ سَكَنَمَكَّةَوَ كَانَ وَاعِظًا ثِقَةً مُتْقِنًا طُعِنَ فِيهِ بِرَأْيِجَهْمٍثُمَّ اعْتَذَرَ وَ تَابَ ،

رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّوَ غَيْرِهِ ( حدثنَاسُفْيَانُ)هُوَ الثَّوْرِيُّ

( عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَكِيمِ ) بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ أَبُو سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ ثُمَّ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ

( عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ)الْأَنْصَارِيِّ النَّجَّارِيِّ الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ .

قَوْلُهُ : ( مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ )

وَ فِي رِوَايَةِمُسْلِمٍمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ( كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ )

وَ فِي رِوَايَةِمُسْلِمٍ

)فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِوَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَ الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ)

وَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَوَ فِي رِوَايَةِمُسْلِمٍوَ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ

فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ .

قَالَ الْحَافِظُالْمُنْذِرِيُّفِي التَّرْغِيبِ قَالَابْنُ خُزَيْمَةَفِي صَحِيحِهِ :

بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ وَ بَيَانُ أَنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ

مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ ، وَ أَنَّ فَضْلَهَا فِي الْجَمَاعَةِ ضِعْفَا فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ ،

ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَعُثْمَانَبِنَحْوِ لَفْظِمُسْلِمٍ، قَالَالْمُنْذِرِيُّوَ لَفْظُأَبِي دَاوُدَوَ التِّرْمِذِيِّ

يُدَافِعُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ انْتَهَى ، قُلْتُ الْأَمْرُ كَمَا قَالَالْمُنْذِرِيُّ،

فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا التَّوْفِيقُ بَيْنَ رِوَايَةِمُسْلِمٍالَّتِي تَقْتَضِي بِظَاهِرِهَا

أَنَّ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَ الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ وَ نِصْفٍ

وَ بَيْنَ رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَوَالتِّرْمِذِيِّالَّتِي تَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ .

قُلْتُ : الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ وَ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فِي رِوَايَةٍمُسْلِمٍ

أَيْ مُنْضَمًّا لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ جَمَاعَةً . قَالَهُالْمُنَاوِيُّ.

وَ قَالَالْقَارِيُّفِي الْمِرْقَاةِ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ

أَيْ بِانْضِمَامِ ذَلِكَ النِّصْفِ فَكَأَنَّهُ أَحْيَا نِصْفَ اللَّيْلِ الْأَخِيرَ انْتَهَى .

وَ هَذَا هُوَ الْمُتَعَيِّنُ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِابْنِ - ص 12 - عُمَرَوَ أَبِي هُرَيْرَةَوَ أَنَسٍ

وَ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي رُوَيْبَةَوَ جُنْدُبٍوَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍوَ أَبِي مُوسَىوَ بُرَيْدَةَ)

أَمَّا حَدِيثُابْنِ عُمَرَفَأَخْرَجَهُالطَّبَرَانِيُّفِي الْأَوْسَطِ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ

: مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ وَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ

كَانَ كَعِدْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

. قَالَالْهَيْثَمِيُّفِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ ضَعِيفٌ غَيْرُ مُتَّهَمٍ بِالْكَذِبِ انْتَهَى ،

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَ فِيهِ

وَ لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَ الصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَ لَوْ حَبْوًا،

وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ بِمَعْنَى حَدِيثِأَبِي هُرَيْرَةَ

. قَالَالْهَيْثَمِيُّرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ ، وَ أَمَّا حَدِيثُعُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌفِي صَحِيحِهِ .

أَمَّا حَدِيثُجُنْدُبٍ فَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ أَبُو دَاوُدَوَ التِّرْمِذِيُّوَ غَيْرُهُمْ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ أَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ

وَ ابْنُ خُزَيْمَةَوَ ابْنُ حِبَّانَفِي صَحِيحَيْهِمَاوَالْحَاكِمُ

. وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي مُوسَىفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُبُرَيْدَةَفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَوَ التِّرْمِذِيُّ .

أنْتَهَى .

</h4>