من: الأخت / الملكة نــور
الاستشفاء بالصدقة

بقلم الدكتور صالح بن أحمد بن رضا
أستاذ الحديث النبوي وعلومه

ومن الأمور التي أعتاد المسلم أن يفعلها إذا مرض ، أو مرض أحد من أهله
أن يتصدق على الفقراء والمساكين ، وذلك تقرباً إلى الله عز وجل
ورغبة بما عند الله تعالى ، فإن الإنسان إذا تصدق لوجه الله تعالى ،
فإن الله سبحانه يجيب دعوته ، ويزيل ما به من البلاء .

فعن أبي أمامة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر
تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد من العمر )
رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن .

وعن رافع بن مكيث بوزن عظيم رضي الله عنه
كان ممكن شهد الحديبية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( حسن الملكة نماء ، وسوء الخلق شؤم ،
والبر زيادة في العمر، والصدقة تطفيء الخطيئة ،
وتقي ميتة السوء )
كتاب الترغيب والترهيب .

وعن عمرو بن عوف رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن صدقة المسلم تزيد في العمر، وتمنع ميتة سوء ،
ويذهب الله بها الكبر والفخر )
الترغيب والترهيب .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن الصدقة لتطفيء غضب الرب ، وتدفع ميتة السوء )
السلسلة الصحيحة المختصرة للألباني .

وفي حديث معاذ رضي الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار )
مشكاة المصابيح للألباني .

فهذه الأحاديث الكريمة وغيرها تبين أن الصدقة تبعد عن الإنسان
غضب الله تعالى ، فإذا زال الغضب حلت رحمة الله تعالى بالعبد ،
وإذا كانت الصدقة تطفئ الخطيئة ، وتزيلها من صحيفة العبد ،
فلا يبقى الإ طاعته وعبادته ، فيرحمه الله تعالى ، ويزيل عنه برحمته
وكرمة وفضله ما حل بالإنسان من مرض ، أو بلاء ، أو مشقة ،
فالصدقة باب لذلك وسبب له .

وقد ذكر الإمام المنذري في كتاب الترغيب والترهيب .
هاتين الحكايتين :

قال المنذري :
[ عن علي بن الحسن بن شقيق قال :
سمعت ابن المبارك ، وسأله رجل : يا أبا عبد الرحمن
قرحةٌ خرجت في ركبتي منذ سبع سنين ، وقد عالجت بأنوع العلاج ،
وسألت الأطباء ، فلم انتفع به .
قال : اذهب ، فانظر موضعاً يحتاج الناس الماء ، فأحفر هناك بئراً ،
فإني أرجو أن تنبع هناك عين ، ويمسك عنك الدم ، ففعل الرجل، فبرأ ]
رواه البيهقي .

وقال البيهقي :
وفي هذا المعنى حكاية شيخنا الحاكم أبي عبد الله رحمه الله:

[ فإنه قُرح وجهه ، وعالجه بأنواع المعالجة ، فلم يذهب ، وبقي فيه
قريباً من سنة ، فسأل الأستاذ الإمام أبا عثمان الصابوني أن يدعوّ له
في مجلسه يوم الجمعة ، فدعا له ، وأكثر الناس التأمين ،
فلما كان يوم الجمعة الأخرى ألقت امرأة في المجلس رقعة
بأنها عادت إلى بيتها ، واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة ،
فرأت في منامها رسول الله صلى الله عليه وسلم
كأنه يقول لها :
قولي لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين ،
فجئت بالرقعة إلى الحاكم ،
فأمر بسقاية بنيت على باب داره ، وحين فرغوا من بنائها ،
أمر بصب الماء فيها ، وطرح الجَمد ـ أي الثلج ـ في الماء ،
وأخذ الناس في الشرب فما مر عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء ،
وزالت تلك القروح ، وعاد وجهه إلى أحسن ما كان عليه
وعاش بعد ذلك سنيناً ]
الترغيب والترهيب .

فعند ما جعل هذان الماء صدقة لوجه الله تعالى بُرِئا مما فيها من القروح
رغم عجز الأطباء في زمنهما عن معالجتهما ، وأظن ليس منا أحد إلا ويعلم
أن رجلاً أو رجالاً شفاهم الله تعالى مما هم فيه من الأمراض والأسقام
بسبب صدقة تقدم للفقراء والمساكين ، فهذا سبيل من سبل الشفاء
على المسلم أن يسلكه إذا نابه شيء من البلاء عافانا الله وإياكم .

فرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من بعثه الله تعالى رحمة للعالمين
يدلنا على سبل الشفاء ، وطرقه المتنوعة ، فأحياناً يكون بالقرآن الكريم ،
وتلاوته ، وأخرى يكون بدعاء وارد من سنته ، وأخرى بالصدقة ،
وكل ذلك حق وواقع لا مرية فيه ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

المصدر:
كتاب الإعجاز العلمي في السنة النبوية