من: الأخت الزميلة / جِنان الورد
ما هي أغلى واو جماعة
ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

ما هي أغلى واو جماعة ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله
صاحب أضواء البيان :

في قوله تعالى :

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ
ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا
مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ *
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * }
[ فاطر : 32 - 34 ]

◀◀◀ بين أن المصطفين ثلاثة أقسام :

القسم الأول :-

الظالم لنفسه
وهو الذي يطيع الله ، ولكنه يعصيه أيضاً

القسم الثاني :-

المقتصد

وهو الذي يطيع الله ، ولا يعصيه ،
ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات

القسم الثالث :-

السابق بالخيرات

وهو الذي يأتي بالواجبات ، ويجتنب المحرمات ،
ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة

◀◀◀ ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد

في قوله :

{ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا }

والواو في

{ يَدْخُلُونَهَا }

شاملة :
للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق

ولذا قال بعض أهل العلم :
[ حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين

لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة ] .

سبحانك ربي

ما أرحمك ، ما أكرمك ، ما أعظمك .

فرعون حين قال :

[ أنا ربكم الأعلى ]

كيف كان رد الله سبحانه ؟

قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون

{ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى *
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى }
[ طه : 43 , 44 ]


* قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الآية
[ يا رب إذا كان هذا عطفك بفرعون
الذي قال :
أنا ربكم الأعلى

فكيف يكون عطفك بـ عبد سجد
وقال :
سبحان ربي الأعلى
اللهم إرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين . ]