من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
[ البقرة 271 ]

وقوله :

{ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ }
أي إن أظهرتموها فنعم شيء هي .
وقوله :

{ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ }
فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها لأنه أبعد عن الرياء
إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به
فيكون أفضل من هذه الحيثية
وقوله :

{ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ }
أي بدل الصدقات ولا سيما إذا كانت سرا يحصل لكم الخير في رفع الدرجات
ويكفر عنكم السيئات وقد قرئ ويكفر بالجزم عطفا على محل جواب الشرط
وهو قوله :

{ فَنِعِمَّا هِيَ }
كقوله فأصدق وأكون وأكن وقوله

{ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
أي لا يخفى عليه من ذلك شيء وسيجزيكم عليه .

{ If you disclose your Sadaqât ( alms-giving ),
it is well; but if you conceal them and give them to the poor,
that is better for you. ( Allâh ) will expiate you some
of your sins. And Allâh is Well-Acquainted with what you do }
[ Al-Baqarah 2:271 ]

‏‏
‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا :
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ
وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا (
( صحيح مسلم )

( Narrated Ibn Masud: I heard the Prophet saying,
There is no envy except in two: a person whom Allah has given
wealth and he spends it in the right way,
and a person whom Allah has given wisdom
( i.e. religious knowledge ) and he gives his decisions
accordingly and teaches it to the others )
[ Book # 024 , Hadith #0490 ]