من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: نَقْضِ شَعَرِ الْمَرْأَةِ )

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَيُّوبُ
وَسَمِعْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

قَالَتْ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

( أَنَّهُنَّ جَعَلْنَ رَأْسَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثَلَاثَةَ قُرُونٍ نَقَضْنَهُ ثُمَّ غَسَلْنَهُ ثُمَّ جَعَلْنَهُ ثَلَاثَةَ قُرُونٍ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا أحمد‏)
كذا للأكثر غير منسوب، ونسبه أبو علي بن شبويه عن الفربري
‏"‏ أحمد بن صالح‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قال أيوب‏)
‏ في رواية الإسماعيلي من طريق حرملة عن ابن وهب عن ابن جريج ‏
"‏ أن أيوب بن أبي تميمة أخبره‏"‏‏.‏

قوله ‏(‏وسمعت‏)‏
هو معطوف على محذوف تقديره سمعت كذا وسمعت حفصة،
وسيأتي بيانه في الباب الذي بعده‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أنهن جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه‏)‏
في رواية الإسماعيلي ‏"‏ قالت نقضته ‏"‏ والظاهر أن القائلة أم عطية،
ولعبد الرزاق عن معمر عن أيوب في هذا الحديث ‏"‏ فقلت نقضته فغسلته
فجعلته ثلاثة قرون قالت نعم ‏"‏ والمراد بالرأس شعر الرأس فهو
من مجاز المجاورة، وفائدة النقض تبليغ الماء البشرة وتنظيف الشعر
من الأوساخ‏.‏

ولمسلم من رواية أيوب عن حفصة عن أم عطية ‏"‏ مشطناها ثلاثة قرون
‏"‏ وهو بتخفيف المعجمة أي سرحناها بالمشط، وفيه حجة للشافعي ومن
وافقه على استحباب تسريح الشعر، واعتل من كرهه بتقطيع الشعر،
والرفق يؤمن معه ذلك‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .