|
حديثى اليوم الخميس 30.02.1432
حديثى اليوم الجمعة 01.03.1432 مرسل من عدنان الياس مع الشكر لموقع بلغوا عنى و لو آية الحديث الأول أتموا الركوع و السجود عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ رضى الله تعالى قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلمَ بِأَصْحَابِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم : " أَتَرَوْنَ هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَ التَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ " . قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم . أخرجه ابن خزيمة ( 1/332 ، رقم 665 ) ، و البيهقي ( 2/89 ، رقم 2406 ) ، و ابن عساكر ( 65/239 ) . و أخرجه أيضًا : البخاري فى التاريخ الكبير ( 4/247 ) ، و ابن أبي عاصم فى الآحاد و المثاني ( 1/372 ، رقم 494 ) . و حسنه الألباني ( صحيح ابن خزيمة ، رقم 665 ) . الحديث الثانى فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب عذرا على الإطالة البسيطة لأهمية الموضوع . قال الله تعالى : { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} . وَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ وَ الْجَنَّةُ حَقٌّ وَ النَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ " أخرجه أحمد ( 5/313 ، رقم 22727 ) ، و البخاري ( 3/1267 ، رقم 3252 ) ، و مسلم ( 1/57 ، رقم 28 ) ، و ابن حبان ( 1/431 ، رقم 202 ) . و أخرجه أيضًا : النسائي ( 6/331 ، رقم 11132 ) . و في حديث عتبان : " فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله ". جاء في شرح " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " لشيخ الاسلام محمد بن سلمان التميمي : هذا الباب " باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب " يشمل التوحيد بأنواعه الثلاثة ؛ فالتوحيد بأنواعه الثلاثة ، له فضل عظيم على أهله ، و من أعظم فضله أنه تكفَّر الذنوب ، فالتوحيد يكفر الذنوب جميعاً ، لا يكفر بعض الذنوب دون بعض ؛ لأن التوحيد حسنة عظيمة ، لا تقابلها معصية إلا و أحرق نور تلك الحسنة أثر تلك المعصية إذا كمل ذلك النور . فهذا هو المقصود بقوله : " باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب " ؛ فمن كمل التوحيد بأنواعه الثلاثة – أعني : توحيد الربوبية ، و توحيد الإلهية ، و توحيد الأسماء و الصفات فإنه تكفر عنه ذنوبه ، كما سيأتي بيانه في الباب بعده : أنه من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب . فكلما زاد التوحيد محي من الذنوب مقدار عظمه ، و كلما زاد التوحيد أمن العبد في الدنيا ، و في الآخرة بمقدار عظمه ، و كلما زاد العبد في تحقيق التوحيد كان متعرضاً لدخول الجنة على ما كان عليه من العمل. http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/down...adnan&inline=1أنْتَهَى . و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/down...adnan&inline=1 ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه ) ( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) ( و الله الموفق ) ======================= و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية " إن شـاء الله " </H4></H4> |
| All times are GMT +3. The time now is 08:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.