من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة

قول بعض الناس :

الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

مما يَنبغي أن يُعرف أن الله ليس رضاه أو محبته
في مجرد عذاب النفس ، وحَمْلها على الْمَشَاقّ حتى يكون العمل
كلما كان أشقّ كان أفضل ، كما يحسب كثير مِن الجهال

أن الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة في كل شيء

لا ولكن الأجر على قَدر منفعة العمل ومصلحته وفائدته ،
وعلى قَدْر طاعة أمْر الله ورسوله .

فأيّ العَمَلين كان أحسن وصاحبه أطْوَع وأتبع كان أفضل .

فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة ،
وإنما تتفاضل بما يَحصل في القلوب حال العَمَل .

وقال أيضا

قَوْل بَعْض النَّاس :
الثَّوَابُ عَلَى قَدْرِ الْمَشَقَّةِ لَيس بِمُسْتَقِيم على الإطلاق

ولو قِيل الأَجْر عَلَى قَدْر مَنْفَعَة الْعَمَل وَفَائِدَتِه ؛
لَكَانَ صَحِيحًا .

من كلام الله سبحانه :

[ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ]
[ الكهف : 14 ]

القلب في صدورنا كالطائر الذي يوشك أن تطيره الفتن والزعازع
والشهوات والشبهات , لذلك يحتاج إلى شيء يربطه في كل شهوة
أو شبهة ، ولا شيء له كالتوحيد

انظر إلى أولئك الفتية كيف ربط الله على قلوبهم
يوم نطقت ألسنتهم بالتوحيد
فاستحضر التوحيد في لحظات الحياة فإنه لا أنفع لقلبك منه .