بيت عطاء الخير الاسلامي - حديث اليوم الأحد 01.04.1432

حديث اليوم الأحد 01.04.1432

مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى

( ممَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ)

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ

حَدَّثَنَازَيْدُ بْنُ الْحُبَابِحَدَّثَنَاحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ

عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَعَنْ أَبِيهِ رضى الله عنهم أنه قَالَ :

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

بِالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا وَ نَحْوِهَا مِنْ السُّوَرِ)

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ أَنَسٍ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُبُرَيْدَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ

وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ

أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالتِّينِ وَ الزَّيْتُونِ

وَ رُوِيَ عَنْعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِسُوَرٍ مِنْ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ

نَحْوِ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ وَ أَشْبَاهِهَا

وَ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا

وَ أَقَلَّ فَكَأَنَّ الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ وَاسِعٌ فِي هَذَا وَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ

مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ

بِالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ

الشـــــــــــــــــروح

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا ابْنُ وَاقِدٍ )

هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَاضِيهَا ،

وَ ثَّقَهُابْنُ مَعِينٍمَاتَ سَنَةَ 159 تِسْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَةٍ

( عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ)بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّالْمَرْوَزِيِّ قَاضِيهَا ثِقَةٌ

( عَنْ أَبِيهِ)بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِبِمُهْمَلَتَيْنِ مُصَغَّرًا صَحَابِيٌّ

أَسْلَمَ قَبْلَ بَدْرٍ مَاتَ سَنَةَ 63 ثَلَاثٍ وَ سِتِّينَ .

قَوْلُهُ) : يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِـالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَاوَ نَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ (

هَذَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ لِمُعَاذٍرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ يَا مُعَاذُ فَتَّانًا ، إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِـالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا،

وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى،وَ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى .

قَالَهُ لَهُ حِينَ أُخْبِرَ أَنَّهُ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ وَ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ .

وَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلَّانِ عَلَى أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ هَذِهِ السُّوَرَ وَ نَحْوَهَا .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِالبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ)

قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِوَالتِّينِ وَ الزَّيْتُونِ،

الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ . .

وَ فِي رِوَايَةٍلِلْبُخَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ

فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَ الزَّيْتُونِ،

وَ فِي الْبَابِ عَنْأَبِي هُرَيْرَةَرَوَاهُالْبُخَارِيُّوَ غَيْرُهُ عَنْأَبِي رَافِعٍقَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَأَبِي هُرَيْرَةَالْعَتَمَةَ فَقَرَأَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْفَسَجَدَ فَقُلْتُ :

مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : سَجَدْتُ فِيهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ .

وَ اعْلَمْ أَنَّ سُورَةَوَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِمِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ ،
وَ سُورَةَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْمِنْ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ :

وَ إِنَّمَا قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ لِكَوْنِهِ كَانَ مُسَافِرًا وَ السَّفَرُ يُطْلَبُ فِيهِ التَّخْفِيفُ ،

وَ حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَضَرِ فَلِذَلِكَ قَرَأَ فِيهَا بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُبُرَيْدَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ )

وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَ النَّسَائِيُّ

( وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

بِسُورَةِ وَالتِّينِ وَ الزَّيْتُونِ )

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ وَ أَخْرَجَهُ أَيْضًا غَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ السِّتَّةِ كَمَا عَرَفْتَ

( وَ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِسُوَرٍ

مِنْ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ نَحْوَ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ وَ أَشْبَاهِهَا )

وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ فِيهِ :

وَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ مِنْ وَسَطِ الْمُفَصَّلِ ( كَأَنَّ الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ وَاسِعٌ )

كَأَنَّ بِشَدَّةِ النُّونِ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالْفِعْلِ يَعْنِي كَأَنَّ أَمْرَ الْقُرَّاءِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ

عِنْدَهُمْ لَا تَضْيِيقَ فِيهِ ، وَ لِأَجْلِ ذَلِكَ قَرَءُوا فِيهَا بِأَكْثَرَ مِنَ الْمَذْكُورِ وَ أَقَلَّ

( وَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

أَنَّهُ قَرَأَ بـِ الشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا ، و التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ )

بَلْ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ مَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

بِقِرَاءَتِهِ مِنَ السُّوَرِ وَ أَمْثَالِهَا وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ