من:إدارة بيت عطاء الخير
درس اليوم

[ الإحرام عقب صلاة ]

اختلف أهل العلم فيها على قولين:

القول الأول: تُسن صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام، وهذا باتفاق المذاهب

الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة،

وقد حكى النووي الإجماع على ذلك.

الأدلة:

أولاً: من السنة:
1
- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول:


( أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك،

وقل: عمرة في حجة ).



2- عن ابن عمر رضي الله عنهما

( أنه كان يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب،

فإذا استوت به راحلته قائمة أحرم، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله

صلى الله عليه وسلم ).


القول الثاني: ليس للإحرام صلاة تخصه، فإن كان في وقت فريضة

استحب أن يحرم عقيب الصلاة المكتوبة، وهو روايةٌ عن أحمد

((الإنصاف)) للمرداوي (3/307).

،واختيار ابن تيمية، والألباني وابن عثيمين وزاد: أو عقب صلاة

مشروعة من عادته أنه يصليها.

الدليل:

أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة خاصة بالإحرام، وأنه

صلى الله عليه وسلم إنما أحرم عقب الفريضة.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين