من:إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم
(باب: بَيْعِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا )


حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْم
أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

( عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
وَعَنْ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ قِيلَ وَمَا يَزْهُو
قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ )

الشروح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏معلى بن منصور‏)‏
هو من كبار شيوخ البخاري‏.‏

وإنما روى عنه في الجامع بواسطة، ووقع في نسخة الصغاني
في آخر الباب ‏"‏ قال أبو عبد الله‏:‏ كتبت أنا عن معلى بن منصور،
إلا أني لم أكتب عنه هذا الحديث‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏حتى يزهو‏)‏
يقال زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته، وسيأتي في الباب الذي
بعده بلفظ ‏"‏ حتى تزهى ‏"‏ وهو من أزهى يزهى إذا احمر أو اصفر‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قيل وما يزهو‏)
لم يسم السائل عن ذلك في هذه الرواية ولا المسؤول، وقد رواه إسماعيل
ابن جعفر كما سيأتي بعد خمسة أبواب عن حميد وفيه ‏"‏ قلنا لأنس‏:
‏ ما زهوها‏؟‏ قال‏:‏ تحمر ‏"‏ وفي رواية مسلم من هذا الوجه ‏"‏ فقلت لأنس
‏"‏ وكذلك رواه أحمد عن يحيى القطان عن حميد لكن قال ‏"
قيل لأنس ما تزهو‏"‏‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .