![]() |
خواطر ايمانيه (7)
الأخ / مروان رجب كاتب و مفكر إسلامى لا تأويل ولا إجتهاد ولا راجح في التوحيد والعقيدة والأصول , وهي خطوط حمراء والحق فيها ما كان عليه السلف , ولو فتح باب التأويل فيها لضاع الدين , لذا من شاء فليؤمن ومن شاء فليكن صاحب بدعة أو خارج عن الملة من قال أن طريقة السلف في توحيد الصفات أسلم ، وطريقة الخلف أحكم ، فقد ضل وأضل فما عليه السلف هو الأسلم ، وهو الأحكم الخروج من الخلاف واجب في العقيدة والفرائض وكبائر الذنوب (والذي منه أخذ العزيمة والحيطة) بسم الله الرحمن الرحيم أول آية ومن أعظم الآيات , فهي تقول للبشرية جمعاء , أن من أهم صفات الله عزوجل الرحمة , لذا كان لا بد أن يتخلق المسلم بهما (رحمان لجميع الخلق رحيم بالمسلمين) لينال رحمة الله وينال خيرأعظم آية رجاء في القرآن {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً } النساء48 ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " من لا يرحم الـناس لا يرحمه الله " متفق عليه , وقال " لا تنزع الرحمة إلا من شقي " وقال ابن القيم رحمه الله :- " ما ضرب عبد بعقوبة اشد من قسوة القلب " , ولقد غفر الله عزوجل لزانية بسبب رحمتها للكلب , وأدخل النار عابدة صوامة قوامة بسبب قسوة قلبها على الهرة , فما بالكم برحمة الإنسان للإنسان نياشين الشيطان ثلاثة , النيشان الأول من الدرجة الثالثة يسمى الضال , والنيشان الثاني من الدرجة الثانية يسمى الضال المضل , والنيشان الثالث من الدرجة الأولى أرفع وأسمى النياشين عنده , يسمى عرف الحق وضل الخلق , فالأول مسكين والثاني سكين والثالث مغضوب عليه ملعون الإيمان بالله ليس دعوة تقال باللسان أو حتى يصدقها القلب , بل لا بد من الإستسلام والإنقياد لأوامر الله , ولم يلعن إبليس ويكفر إلا بسبب رفضه السجود لآدم , على الرغم من إيمانه العظيم بالله |
All times are GMT +3. The time now is 04:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.