|
الحلقة ( 101 ) من دين وحكمة
( الحلقة المــائة و واحد ) { الموضوع السابع الفقرة 52 } ( أحكــام الصــلاة ) أخى المسلم تحدثنا فى الحلقة السابقة عنصلاة الكسوف و الخسوف و سيكون حديثنا اليوم عن صلاة الإستسقاء فعلى بركة الله نبداء صلاة الإستسقاء ماهو الأستسقاء ؟؟ الإستسقاء فى اللغة هو طلب السقيا و معناه عند الفقهاء طلب السقيا من الله تبارك و تعالى عند أنقطاع المطر و فقد الماء و جفاف الأرض و ذلك بالصلاة فى الصحراء أو بالدعاء فى المساجد حُــكــمــه و الإستسقاء سنو مؤكدة عند جمهور الفقهاء فقد فعله النبى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم فى حياته أكثر من مرة و فعله الصحابة و التابعون من بعده بالصلاة تارةو بالدعاء فى المساجد تارة اخرى كيفية الصلاة كيفية الصلاة على ضوء ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنه على أمام المسلمين أن يخرج بالناس إلى الصحراء و يصلى بهم ركعتين بفاتحتين و سورتين يقرأ فيهما سراً أو جهراً و يدعو الله فيهما أن يسقيهم ماء غدقا و أن يرفع عنهم مقته و غضبه و يستحب للأمام أن يحول رداءه تفاؤلا بتغير الحال فيجعل ما على اليمين على الشمال و للناس أن يفعلوا مثله أن أرادوا و يستحب أن يخطب فيهم خطبه بعد الصلاة أو قبلها يعظم فيها و يذكرهم بآيات الله و يحذرهم مقته و غضبه و يأمرهم بالتوبة و الرجوع إلى الله و رد المظالم و التخلى عن الكبر و الغرور و أظهار التمسكن و التواضع لله الواحد القهار قالت أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشه / رضى الله عنها و عن أبيها شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له فى المصلى و وعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بداء حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر و حمد الله عز و جل ثم قال ( أنكم شكوتم جدب دياركم و أستئخار المطر عن أبان زمانه عنكم و قد أمركم الله عز و جل أن تدعوه و وعدكم ان يستجيب لكم ثم قال : الحمد لله رب العالمينالرحمن الرحيممالك يوم الدين لا إلَه إلا الله يفعل ما يريد اللهم لا إلَه إلا أنت ، أنت الغنى و نحن الفقراء أنزل الغيث و أجعل ما أنزلت علينا قوة و بلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل فى الرفع حتى بدا بياض أبطيه ثم حول إلى الناس ظهره و قلب أو حول رداءه و هو رافع يديه ثم أقبل على الناس و نزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابة فرعدت و برقت ثم أمطرت بأذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن الله على كل شئ قدير و أنى عبد الله و رسوله ) أخرجه أبو داود و البهقى حاجب الشمس : أى طرفها أو ناحية منها و هو أول ظهورها أبان : أى وقت زمانه الكن أى : المكان الذى يقيهم المطر بدت نواجذه أى : ظهرت أسنانه الإستسقاء بالدعاء و يجوز للمسلمين أن يطلبوا من الله السقيا بالدعاء فى المساجد و فى غيرها و فى الجمعة و فى غيرها دون أن يخرجوا للصلاة فى الصحراء فقد روى البخارى و مسلم عن شريك رضى الله عنه عن أنس رضى الله عنه أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة و رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم يخطب فقال يارسول الله هلكت الأموالو أنقطعت السبلفأدع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه ثم قال ( اللهم أغثنا اللهم أغثنا ) قال أنس لا و الله ما نرى فى السماء من سحاب و لا قزحة و ما بيننا و بين سلع من بيت و لا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء أنتشرت و أمطرت فلا والله إنا رأينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة و رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم يخطب فأستقبله قائمافقال يا رسول الله هلكت الأموالو أنقطعت السبلفأدع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يديه ثم قال ( اللهم حوالينا و لا علينااللهم على الآكام و الظراب و بطون الأودية و منابت الشجر ) فأقلعت و خرجنا نمشى فى الشمس قزعة أى : سحاب متفرق سلع أى : أسم جبل الترس أى : مستديرة سبتا أى : أسبوعا الآكام أى : الأماكن المرتفعة الظراب أى : المرتفعات فأقلعت أى : أمسكت عن المطر و روى أبن ماجه و أبو عوانه أن أبن عباس رضى الله عنهما قال جاء أعرابى إلى النبى صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله لقد جئتك من عند قوم لا يتزود لهم راع و لا يخطر لهم فحل فصعد النبى صلى الله عليه و سلم المنبر فحمد الله ثم قال ( اللهم أسقنا غيثا مغيثا مريئا مربعا طبقا غدقا وعاجلا غير رائث ثم نزل فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا قد أحيينا ) لا يتزود لا يجد ما يأكله من شدة القحط فحل أى لا يحركذنبه لما لحقه من الضعف لقلة المراعى غيثا مغيثا الغيث المطر و المغيث المنقذ من الشدة مريثا أى : المحمود العاقبة المربع أى : الذى يأتى بالخصب و الزيادة طبقا أى : المطر العام الذى ينزل على كل أرض و فى كل واد غدقا أى : الكثير الرائث أى : المبطئ الذى لا ينزل على عجل وجه أى : هو الجهة أى لا يأتى قوم من جهة إلا قالوا أحيينا بالمطر أخى المسلم أن الأدعية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى الأستسقاء كثيرة و قد ذكرنا ما فيه الكفاية و نكتفى بما تحدثنا عنه فى هذه الحلقة و أنتظرونا الحلقة القادمه إن شاء الله تعالى مع موضوع جديد مندينوحكمة و أحكام الصلاة و لا تنسونا من صالح الدعوات http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/down...Inbox&inline=1 حــكــمــة الــيــوم أخى فى الله أعلم أن باب الرزق طاعة الرازق فكيف يطلب منه بمعصيتهأم كيف يستمر فضله بمخالفته و قد قال عليه الصلاة و السلام ( لا ينال ما عند الله بسخطه ) أى لا يطلب رزقه إلا برضاه و قال سبحانه و تعالى { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً } الطلاق2 ، 3 و أحذر أخى المسلم من التدبير مع الله فمثال المدبر مع الله كعبد أرسله السيد إلى بلدة ليصنع له ثيابا فدخل العبد تلك البلدة فقال أين أسكن و من أتزوج فأشتغل بذلك و صرف همته لما هنالك و عطل ما أمره السيد به حتى دعاه إليه فجزاؤه من السيد إن جازاه القطيعة و وجودالحجبة لإشتغاله بأمر نفسه عن حق سيده كذلك أنت أيها المؤمن أخرجك الحق إلى هذه الدار و أمرك فيها بخدمته و قام لك بوجود التدبير منة منه لك فان أشتغلت فيها بتدبير نفسك عن حق سيدك فقد عدلت عن سبيل الهدى و سلكت مسالك الردى و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته هشام عباس محمود |
| All times are GMT +3. The time now is 01:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.