من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم






( باب إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا
وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ..3 )‏



حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ
بْنُ هَاشِمٍ السَّعْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ
سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ

( نَثَلَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي )

الشرح‏:‏

حديث سعد أورده من وجهين عن سعيد بن المسيب عنه ومن وجهين عن
يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب، وقوله في الرواية الثانية‏:‏
‏"‏ حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان ‏"‏ وفي الثالثة ليث وهو ابن سعد عن
يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري، ورواية الليث أتم‏.‏

وقوله في الرواية الأولى‏:‏ ‏"‏ هاشم بن هاشم ‏"‏ أي ابن عتبة أي
ابن أبي وقاص وإنما قال في نسبته السعدي لأنه منسوب إلى عم أبيه سعد
وهو جده من قبل الأم، وقوله ‏"‏نثل ‏"‏ بفتح النون والمثلثة أي نفض وزنا
ومعنى، والكنانة جعبة السهام وتكون غالبا من جلود، وقوله في الرواية
الثالثة‏:‏ ‏"‏ كلاهما ‏"‏ كذا لأبي ذر وأبي الوقت، ولغيرهما ‏"‏ كليهما ‏"‏
وهما جائزان‏.‏

وقوله‏:‏ ‏"‏ ارم فداك أبي وأمي ‏"‏ هو تفسير لما في الروايتين الأخريين‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين