المد في القرآن

الأصل في المد : إشباع بعض الشيء بعضا، ومنه مددت الجيش ومد الحبل ،

ومنه مددت الثوب والبساط، أي: بسطته ،

والعرب تقول للشيء الذي لا ينقطع: ممدود .

وذكر أهل التفسير أن المد في القرآن على خمسة أوجه:

أحدها : الامهال والإطالة .

ومنه قوله تعالى في البقرة :

} اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {

والثاني : الدوام .

ومنه قوله تعالى في مريم :

} كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا {

يعني: لا انقطاع له،

وقال في المدثر:

} وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا {

قال مقاتل: كان له بستان بالطائف لا تنقطع ثماره شتاءً ولا صيفًا ،

والثالث : البسط .

ومنه قوله تعالى في الرعد :

} وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا {

والرابع : التسوية .

ومنه قوله تعالى في الانشقاق :

} وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ {

أي : سويت فدخل ما على ظهرها في بطنها .

والخامس: يمد بمعنى يعطي.

ومنه قوله تعالى في المؤمنين:

} أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ {

نعطيهم ونجعله مددا لهم من المال والبنين في الدنيا،

وكقوله في سورة نوح:

} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {

وكقوله في آل عمران:

} أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ {



http://www6.0zz0.com/2011/03/09/18/472116518.gif