الخامس من تلك الضوابط والقواعد :
أن الرايات التي ترفع في الفتنة – سواء رايات الدول أو رايات الدعاة –
لا بدَّ للمسلم أن يزنها بالميزان الشرعي الصحيح , ميزان أهل السنة
والجماعة , الذي مَن وزن به ؛ فإن وزنه سيكون قسطاً غير مجحف في
ميزانه ؛ كما قال جلَّ وعلا في ميزانه :
)وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئا)
(الأنبياء: من الآية47) .

فلذلك أهل السنة والجماعة لهم موازين قسط يزنون بها الأمور , ويزنون بها
الأفكار , ويزنون بها الأحوال , ويزنون بها الرايات المختلفة عند اختلاف
الأحوال , وتلك الموازين تنقسم عندهم – كما بيَّن ذلك أئمة دعوتنا ,
وكما بيَّن ذلك أئمة أهل السنة والجماعة – تنقسم تلك الموازين
إلى قسمين : فسمعهما :
* القسم الأول : موازين يوزن بها الإسلام من عدمه ؛ يعني : يوزن بها
صحة دعوى الإسلام من عدم صحة تلك الدعوى.
الرايات التي ترفع وتنسب إلى الإسلام كثيرة ؛ فلا بدَّ أن تزن تلك الراية ,
فإن كانت مسلمة ؛ ترتَّب على ذلك أحكام شرعيَّة لا بدَّ لك من رعايتها ؛
استجابة لما أمر الله به وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم .

* القسم الثاني : موازين نعرف بها كمال الإسلام من عدمه ,
والاستقامة الحقا على الإسلام من عدم الاستقامة .
فإذاً :
القسم الأول : ينتج من الكفر والإيمان : هل الراية مسلمة مؤمنة ؟
أو هي غير ذلك ؟

والقسم الثاني : ينتج منه أن تلك الراية هل هي مستقيمة على الهدى
كما يحب الله ويرضى ؟ أم عندها نقص في ذلك ؟
ثم إذا تبين ذلك ؛ فإنه تترتب الأحكام الشرعية على ذلك الميزان .