|
الفتاوى 19.04.1434
الأخ الزميل / مالك المالكى ( سـؤال و جـواب ) بيان الأفضل في غالب أنواع السهو الســــؤال : سأل سائلاً فقال : ما هو سجود السهو ؟ و متى يتعين ؟ و كيف أداؤه ؟ و هل هو قبل السلام ؟ أو بعده؟ و كيف أعمل إذا كنت لا أدري هل سجدت سجدتين ، أو سجدة ، أو قراءة التحيات قبل الصلاة على النبي أو لا ؟ و أغلب هذه الأحوال ظنون . الإجــابــة : سجود السهو لمن يغفل عن واجب ، إذا فعل شيئا ، أو ترك شيئا سهوا يبطل عمده الصلاة - وجب عليه السجود للسهو ؛ لأنه مكمل للصلاة ، و النبي أمر بسجود السهو عليه الصلاة و السلام تكميلا للصلاة ، إذا ترك مثلا تسبيحة الركوع و السجود ناسيا وجب عليه سجود السهو على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لأن الصحيح أن هذه التسبيحات واجبة أقلها تسبيحة واحدة ، كذلك إذا ترك التشهد الأول ناسيا وجب عليه سجود السهو في الأصح من أقوال العلماء ، كما فعله النبي عليه الصلاة و السلام ، كذلك – مثلا – إذا نسي الركوع و سجد ثم عاد و أتى بالركوع فإنه يكمل صلاته و يسجد للسهو ، كذلك إذا نسي ركعة فسلم أو ركعتين فسلم ، ثم تنبه أو نُبِه فإنه يكمل صلاته و يسجد للسهو أيضا ، و هذا واجب ، و الضابط أن كل شيء يبطل عمده الصلاة إذا فعله ساهيا وجب عليه سجود السهو ، و هو مخير ؛ إن شاء فعله قبل السلام ، و إن شاء فعله بعد السلام ، إذا كمل التشهد و الدعاء شرع له سجود السهو قبل أن يسلم ، و إن أخره بعد السلام جاز ذلك ، لكن الأفضل في غالب أنواع السهو أن يكون قبل السلام ، الأفضل أن يكون قبل السلام ، فإن سلم عن نقص ركعتين فأكثر ، سلم على ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم عن ثنتين في المغرب ، أو عن واحدة في الفجر أو الجمعة ، ثم نُبِه فإنه يقوم و يكمل الصلاة ، و يجعل سجوده بعد السلام ، كما فعله النبي صلى الله عليه و سلم ، هذا هو الأفضل ، إذا سلم عن نقص ركعتين فأكثر ، ثم نبه أو تنبه و كمل صلاته فإن سجوده يكون بعد السلام ، يسلم ثم يسجد للسهو سجدتين ثم يسلم مرة أخرى هذا هو الفضل ، سيما إذا كان سهوه بتسليم عن نقص فالأفضل أن يكون بعد السلام ، أما أنواع السهو الأخرى فإنه يكون قبل السلام أفضل ؛ مثل : ترك التشهد الأول أو ترك الركوع أو السجود ، أو زاد ركعتين في الصلاة ، ثم نبه فجلس فإنه يكمل الصلاة ، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ، و إن سجد بعد السلام فلا بأس ، كذلك مما يكون بعد السلام إذا غلب على ظنه أنه كمل الصلاة ، شك هل هي ثلاث أو أربع ؟ و غلب على ظنه أنها أربع فبنى على هذا و كمل الصلاة ، فإنه يسلم ثم يسجد للسهو بعد ذلك ، ثم يسلم ؛ لأنه بني على غالب ظنه ، و كذلك إذا شك هل سجد سجدة أو سجدتين ؟ يجعلها سجدة ، و يأتي بسجدة ثانية ، و يسجد للسهو قبل السلام ، مثل : سجد سجدة وشك هل هي الأولى أو الثانية ؟ يجعلها الأولى و يأتي بالسجدة الثانية حتى يتيقن من صلاته ، ثم إذا أكمل صلاته يسجد للسهو سجدتين ، هذا هو المشروع ، و إن أخر سجود السهو بعد السلام فلا حرج في ذلك ، لكن في حالين الأفضل بعد السلام ، في أحد الحالين : إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر ثم نبه ، أو تنبه يكمل صلاته ، و يسجد للسهو بعد السلام ، الحالة الثانية : إذا بنى على غالب ظنه ؛ فعل اليقين فبنى على غالب الظن فإنه لا يجوز له على الصحيح ، فإذا بنى على غالب ظنه فإنه يكمل الصلاة و يسلم ، ثم يسجد للسهو ثم يسلم ، و ما عدا هذا السجود فهو قبل السلام ، هذا هو الأفضل على ظاهر السنةو بالله التوفيق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء |
| All times are GMT +3. The time now is 10:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.