[vip_vip]

الضمائر

•مفهومها : ألفاظ تُستعمل في الحديث لتدل على أشخاص
معروفين ، بدلاً من ذكر أسمائهم .

•الضمائر من حيث دلالتها على الأشخاص والأشياء تُقسم
إلى ثلاثة أقسام :

–أ-الضمائر التي تدل على الشخص المتكلم ,
وتسمى ضمائر المتكلم أو المتكلمين مثل :
أنا أقومُ لعملي و نَحْنُ نَحتْرِمُ الغرباءُ

–ب : الضمائر التي تدل على الشخص الذي تُكَِلّمهُ ،
أو نتحدثُ إليه ، أو نُخاطُبُهُ . وتُسمى ضمائَر المخاطب . مثل :
أنتَ مُهذَّبٌ . أنتما صادقان . أنتِ رائعةٌ . أنتما رائعتان .
أنتم كرماءُ . أنْتُنَّ كريماتٌ . ما أكرمتُ إلا إياكِ .

–ج : الضمائر التي تدل على الشخص الذي نتحدث عنه ،
فهو غير موجود أما منا ، أي هو غائب عنا في لحظة الحديث ،
لذا تسمى ضمائر الغائب . مثل :
هو يَعْمَلُ سائقاً . هما أخوان ، هم إخوةٌ هي متفوقةٌ ،
هما مشغولتان ، هن غائباتٌ

الضمـــــــائر

أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها

•تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلام
أو اتصالها بغيرها من الألفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى
ثلاثة أنواع أيضاً :

•النوع الأول من الضمائر : الضمائر المنفصلة :
أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ،
هي هما هن . إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ
, إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن .

•النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة :
تاء الخطاب، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة،
أَلف التثنية، ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغيبة
، نا المتكلمين

•النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة

•تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلام
أو اتصالها بغيرها من الألفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها –
إلى ثلاثة أنواع أيضاً :

النوع الأول من الضمائر هو : الضمائر المنفصلة

•وهي الضمائر التي تُذكر منفصلةً عن غيرها في الكتابة ،
فلا تتصل عند الكتابة بغيرها من الكلمات , وهي فئتان :

–الفئة الأولى : وهي تضم الضمائر
: أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ،

هي هما هن .وتسمى ضمائر الرفع المنفصلة

–محلها من الإعراب : نلاحظ أن الضمائر المنفصلة مبنية –
أي إن حركة آخرها ثابته لا تتغير – كما تتغير حركة
أواخر الكلمات المعربة . وأن الضمائر المبنية لها موقع
من الإعراب, مثل الكلمات غير المبنية

–الفئة الثانية من الضمائر المنفصلة : وتسمى ضمائر
النصب وهيإياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ ,
إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن .

•نلاحظ أن الضمائر المنفصلة قد يُقصد بها الدلالة على المتكلم ،
المتكلمين الاثنين ، أو المتكلمين الجماعة . وقد يقصد بها الدلالة
على المخاطب أو المخاطبين الاثنين ، أو جماعة المخاطبين
وكذلك الأمر بالنسبة للمخاطبة المؤنثة والاثنين والجماعة .
وقد نقصد بها الدلالة على الغائب ، وعلى الاثنين الغائبين وعلى
جماعة الغائبين وكذلك الأمر بالنسبة للغائبة ، والاثنين الغائبتين
، والغائبات

الضمائر - الاتصال والانفصال

•إذا اجتمع ضميران قدم الأَعرف منهما، وأَعرف الضمائر
ضمير المتكلم فضمير المخاطب فضمير الغائب، وضمير
الرفع مقدم على ضمير النصب إذا اجتمعا مثل:
الكتاب أَعطيتكه.

•وينفصل الضمير المتصل إذا تقدم على عامله مثل:
{إِيّاكَ نَعْبُدُ} أَو وقع بعد إِلا: {أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ}،
أَو حصر ب(إنما): (إنما يحميك أَنا) أَو كان الضمير الثاني
أَعرف مثل (سلمه إياك)، أَو اتحدا ولم يختلف لفظاهما مثل:
ملكتك إياك، وملكته إياه، بمعنى (ملكتك نفسك وملكته نفسه)
أَو عطف على ما قبله مثل: (أَكرمت خالداً وإِياك)
، أَو حذف عامله: (إِياك والغش).

•يجوز الاتصال والانفصال في الضمير الثاني إذا وقع
خبر كان أَو ثاني مفعولي ظن وأَخواتها مثل:
(الصديقُ كنتَه = كنت إياه، الناجح حسبتُكه = حسبتك إياه)
. ويلتزم عند اللبس تقديم ما هو فاعل في المعنى:
الحاكم سلمته إياك، لأَنه هو المتسلم.

النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة

•وسميت بذلك لأنها تتصل في الكتابة بالكلمات التي تجاورها ،
ويلفظ بها ضمن هذه الكلمات . وهي تدل على متكلم ،
أو مخاطب أو غائب مثل الضمائر السابقة.

الأمثلة :

ساهَمْتُ في الشركةِ . قوموا بالواجبِ وانصروا المظلوم .

لا تتأخري عن الدوام . أفادني إرشادُ أخي .

النساءُ يُساعدنَ الرجالَ . حملَ البريدُ رسالةً منها إليَّ .

أعارَك صديقُك كتابَهُ . المعلمُ المخلصُ يحترمُهُ طلابُهُ .

أفادَنا اجتهادُنا . لنا كَرْمٌ فيهِ عنب ، شاركنا في الاحتفالِ .

•الضمائر المتصلة مثل الضمائر المنفصلة من حيث أنها مبنية،
و لها موقع من الإعراب . وقد ذكرنا سابقا أن الضمائر قد تكون
في محل رفع ، وقد تكون في محل نصب ، وقلنا أنها قد تكون
في محل جر أيضا .

•الضمائر المتصلة ، بعضها يتصل بالأفعال ويكون في محل
ضم مثل- ضمائر الرفع – وهي : تاء المتكلم ، وألف الاثنين ،
واو الجماعة ونو النسوة وياء المخاطبة-

•وبعض هذه الضمائر يتصل بالأفعال مثل ياء المتكلم ،
وهاء الغائب وكاف المخاطب ، وعندئذ تكون في محل
نصب مفعولا به .

•عندما تتصل هذه الضمائر (ياء المتكلم وهاء الغائب
وكاف المخاطب ) بالأسماء أو بحروف الجر تكون في محل جر .

الضمائر المتصلة

•الضمائر المتصلة ما تلحق الاسم أَو الفعل أَو الحرف فتكون
مع ما تتصل به كالكلمة الواحدة، وذلك مثل التاء والكاف
والهاء في قولنا:
(حضرتُ خطابك الموجه إليه).
وهي تسعة ضمائر في أَنواع ثلاثة:

–ضمائر لا تقع إلا في محل رفع

–ضمائر مشتركة بين الجر والنصب

–ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر

أنواع الضمائرالمتصلة :

1- ضمائر لا تقع إلا في محل رفع على الفاعلية أو
على نيابة الفاعل وهي خمسة:

–تاء الخطاب: (قمت، قمتما، قمتُن، أُقمْتَ مقام أبيك).

–واو الجماعة: (أكرموا ضيوفكم الذين أحبوكم وأُوذوا
من أَجلكم تُحمدوا).

–نون النسوة: (أكرمْن ضيوفكن الذين أحبوكن تُحمدْن).

–ياء المخاطبة: (أَحسني تُحْمَدي).

–أَلف التثنية: (أَحسِنا تُحْمدا).

•ملاحظة:الضمير في الخطاب التاء فقط أما (ما) والميم
والنون في (قمتما، قمتم، فمتن) فأحرف اتصلت بالتاء
للدلالة على التثنية والجمع والتأنيث.

تتمة – أنواع الضمائرالمتصلة :

2- ضمائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثلاثة:

•ياء المتكلم مثل: ربي أَكرمني

•وكاف الخطاب مثل: {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى}

•وهاء الغيبة مثل: كافأهم على أعمالهم

•ملاحظة:

–الضمير هو الكاف والهاء فقط، أما ما يتصل بهما فحروف
دالة على التثنية أو الجمع أو التأنيث:
كتابكما، رأيهم، آراؤهن، دارها.

–(هم) ساكنة الميم، وقد تضم، وقد تشبع ضمتها حتى
يتولد منها واو، أما إذا وليها ساكن فيجب ضمها:
(همُ النجباء).

تتمة – أنواع الضمائرالمتصلة :

3- ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو:

•نا مثل: {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا}.