الضمـــــــائر
أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها
النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة
•الضمير المستتر – أي غير الظاهر ، هو ما ينوى
في الذهن ويبنى الكلام عليه ولكن لا يتلفظ به
–تسمعُ الندِاء : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ أنتَ
–نذهبُ إلى المنزل : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ نحنُ
–تُرتبُ غرفتك : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ أنتَ
–العصفورُ يطيرُ من القفص : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ هو .
–الطيورُ تُهاجرُ : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ هي
–نودعُ المُسافر : الفاعل ضمير مستتر تقديرهُ نحنُ
الضمائر المستترة وجوباً
الاستتار الواجب يكون في المواضع الآتية:
.1في الفعل أو اسم الفعل المسندين إلى المتكلم مثل
: (أَقرأُ وحدي ونكتب معاً) ففاعل (أَقرأُ) مستتر وجوباً تقديره
(أَنا)، وفاعل (نكتب) مستتر وجوباً تقديره (نحن)
. وكذلك اسم الفعل (أفٍّ) بمعنى أتضجر
، فاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره (أَنا).
.2في الفعل المسند إلى المخاطب المفرد،
مضارعاً كان أَم أَمراً مثل:
(استقمْ تربحْ) ففاعل كل منهما مستتر وجوباً تقديره (أنت).
واسم الفعل مثل: (نزالِ إلى المعركة يا أَبطال)
فاعل (نزالِ) ضمير مستتر وجوباً تقديره (أَنتم).
الاستتار الواجب يكون في المواضع الآتية:
.3في صيغة التعجب (ما أَصدق أَخاك) ففاعل (أَصدق) ضمير
مستتر وجوباً تقديره (هو) يعود على (ما) التي بمعنى (شيء)
.
.4في أَفعال الاستثناء (خلا وعدا وحاشا وليس ولا يكون)
عند من يبقيها على فعليتها ويطلب لها فاعلاً كقولنا
(حضر الرفاق ما عدا سليماً) ففاعل عدا ضمير مستتر
وجوباً تقديره (هو) ويعود على اسم الفاعل المفهوم
من الفعل السابق والتقدير:
عدا الحاضرون سليماً،
أَو يعود على المصدر المفهوم من الفعل:
عدا الحضورُ سليماً.
الضمائر المستترة جوازاً
•الاستتار الجائز يكون في الفعل المسند إلى الغائب المفرد
أو الغائبة المفردة مثل:
(أَخوك قرأ وأُختك تكتب) ففاعل (قرأَ) ضمير مستتر
جوازاً تقديره (هو) يعود على أَخيك، وفاعل (تكتب) ضمير
مستتر جوازاً تقديره (هي) يعود على (أُختك)،
ولو قلت (قرأَ أَخوك وتكتب أُختك) جاز.
•وكذلك الضمائر المستترة في اسم الفعل الماضي وفي
الصفات المحضة كأَسماء الفاعلين والمفعولين
والصفات المشبهة.
الضمائر - الإعراب
•الضمائر كلها مبنية على ما سمعت عليه، في محل
رفع أو نصب أو جر على حسب موقعها في الجملة
•إلا ضمير الفصل، وهو الذي يكون بين المبتدأ والخبر
أو ما أَصله المبتدأ والخبر مثل
(خالد هو الناجح)، (إن سليماً هوالمسافر)،
(كان رفقاؤك هم المصيبين)، فإنه لا إعراب له.
الضمائر - أحكام
•لكل ضمير غيبة مرجع يعود إليه، متقدم عليه
إِما لفظاً ورتبة، وإِما لفظاً، وإما رتبة:
(قابل خالدٌ جارَه، قابل خالداً جارُه، قابل جارَه خالدٌ)،
ولا يقال: (قابلَ جارُه خالداً) لأن الضمير حينئذ يعود
على متأَخر لفظاَ ورتبة.
•وقد يعود إلى متقدم معنًى لا لفظاً مثل
{اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} فالضمير (هو) يعود إلى
(العدل) المفهوم من قوله {اعْدِلُوا}.
•وإذا تقدم الضميرَ أَكثرُ من مرجع، رجع غالباً إلى أقرب
مذكور ما لم تقم قرينة على غير ذلك مثل:
(حضر خالد وسعيد وفريد وجاره).
فالضمير عائد على فريد.
نون الوقاية:
•إذا سبق ياءَ المتكلم فعل أَو اسم فعل وجب اتصالهما
بنون الوقاية، تتحمل هي الكسرة المناسبة للياء
وتقي الفعل أَو اسم الفعل من هذا الكسر مثل:
علمني ما ينفعني، قَطْني = يكفيني، عليكَني = الزمني.
وكذلك تزداد لزوماً بعد حرفي الجر (من وعن) فتقول
(منّي وعنّي) وكثيراً ما تزاد بعد الظرف (لدُنْ) فتقول
(لدُنِّي).
•ويجوز زيادتهما بعد الأَحرف المشبهة بالفعل فتقول
(إِني ولكنّي =إنني ولكنني)، لكن الأَكثر التزامها مع
(ليت) وتركها مع (لعل)، والأَمران في الباقي سواءٌ.
•كذلك تتصل نون الوقاية بالأَفعال الخمسة الداخلة على
ياءِ المتكلم مثل (يكرمونني)
وحذف إِحدى النونين جائز في حال الرفع.
•وياءُ المتكلم ساكنة ويجوز تحريكها بالفتح، أَما إذا سبقت بساكن مثل (فتايَ ومحاميَّ، وحضر مكرمِيَّ) فالفتح واجب.
•لا تطلق واو الجماعة ولا الضمير (هم) إلا على الذكور العقلاء.
أَما جماعة غير العقلاءِ فيعود عليها الضمير المؤنث
مفرداً أَو مجموعاً. البضائع شحنتها أَو شحنتهن.