عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 04-26-2013, 05:33 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي { أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }

الأخت / بنت الحرمين الشريفين
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }
قال تعالى :
} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) {
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أسباب النـزول

قوله تعالى:



}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {

سورة النحل :الآية 1



قال ابن عباس:
لما أنـزل الله تعالى:
}اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ {؟
قال الكفار بعضهم لبعض:
إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون
حتى ننظر ما هو كائن، فلما رأوا أنه لا ينـزل شيء،
قالوا: ما نرى شيئا،
فأنـزل الله تعالى:
}اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ {
فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الأيام قالوا:
يا محمد ما نرى شيئا مماتخوّفنا به
فأنـزل الله تعالى:
} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {
فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم،
فنـزل:
} فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ {
فاطمأنوا، فلما نـزلت هذه الآية :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بُعِثتُأناوالسَّاعةُكهاتَيْن )
وقال الآخرون:
الأمر هاهنا العذاببالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال :
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
من السماء ، يستعجل العذاب ، فأنـزل الله تعالى هذه الآية .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ{
يعني القيامة .
أي هي قريب فلا تستعجلوا.
وأتى بمعنى : يأتي .
وهذا كما يقال:
أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
} يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ{
أي: بالوحي.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
جملة :} فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ{
معطوفة على جملة :
} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {
ويجوز عطف الإنشاء على الخبر.
جملة } سُبْحَانَهُ {مستأنفة،
وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره : نسبح .
جملة :}وَتَعَالَى{معطوفة على المستأنفة } سُبْحَانَهُ{
و } ما {في} عمَّا {مصدرية،
والمصدر مجرور متعلق ب}تَعَالَى {
الجار } بِالرُّوحِ {متعلق بحال من } الْمَلائِكَةَ{
أي : مصحوبة ،
والجار } مِنْ أَمْرِهِ {متعلق بحال من :
"الروح"، و"أن" تفسيرية ،
والجملة بعدها تفسيرية ،
وجملة التنـزيه } لا إِلَهَ إِلا أَنَا{خبر "أن"،
و"لا" نافية للجنس، "إله" اسمها ،
والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة ،
"إلا" للحصر ،
"أنا" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ،
والمصدر المؤول مفعول الإنذار .
وجملة }فَاتَّقُونِ {
معطوفة على جملة التنـزيه ،
وحذفت ياء الفعل من } فَاتَّقُونِ { تخفيفا ،
واجتزئ عنها بالكسرة .
}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {
يخبر تعالى عن اقتراب الساعة ودنوها معبرًا بصيغة الماضي
الدال على التحقق والوقوع لا محالة .


رد مع اقتباس