" خَــيـرُ الخَــيــل و ما يكره منها "
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
* الْأَدْهَمُ(1) الْأَقْرَحُ (2) الْأَرْثَمُ (3)
** ثُمَّ الْأَقْرَحُ (2)الْمُحَجَّلُ (4) طَلْقُ الْيَمِينِ (5)
*** فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ (1) فَكُمَيْتٌ (6)عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ (7) )
رواه الترمذي 1619 و ابن ماجة 2779 و أحمد في المسند 21518
و الحاكم في المستدرك و صححه 2414
و صححه الألباني في صحيح الجامع 5584
(2) الأقرح : الذي في وجهه القرحة بالضم و هي ما دون الغرة
يعني فيه بياض يسير و لو قدر درهم
(3) الأرثم : الأبيض الشفة العليا ، و قيل الأبيض الأنف
(2) الأقرح : الذي في وجهه القرحة بالضم
و هي ما دون الغرة يعني فيه بياض يسير و لو قدر درهم
(4) المحجل : الخيل التي في أرجلها بياض عند الحافر و لا يبلغ الركبتين
(5) طلق اليمين : إذا لم يكن في إحدى قوائمها تحجيل و الثلاث الباقية محجلة
(6) الكميت : خيل لونه بين السواد و الحمرة
(7) الشية : السمة أو العلامة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ قَالَ
[ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِ ]
و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ
بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَ زَادَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
وَ الشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ
وَ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى أَوْ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى
و قال العلماء : إنما كرهه لأنه على صورة المشكول ،
و قيل : يحتمل أن يكون قد جرب ذلك النوع فلم يكن فيه نجابة ،
قال بعض العلماء : إذا كان مع ذلك أغر زالت الكراهة لزوال شبه الشكال .
المصدر : شرح صحيح مسلم للنووي 6/352
وَ اللَّهُ تعالى أعلى و أَعْلَم و أجَلَّ .