05-26-2013, 10:40 PM
|
|
Administrator
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
|
|
حديث اليوم 17.07.1434
أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeeNo ) مع الشكر للأخ مالك المالكى ( ممَا جَاءَ فِي : النَّهْيِ عَنْ الثُّنْيَا ) حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَاعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِقَالَ أَخْبَرَنِيسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْعَطَاءٍرضى الله تعالى عنهم عَنْجَابِرٍرضى الله تعالى عنه [ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَ الْمُزَابَنَةِ وَ الْمُخَابَرَةِ وَ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ] قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْعَطَاءٍعَنْجَابِرٍ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ عَلَى وَزْنِ الدُّنْيَا اسْمٌ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ ، وَ هِيَ فِي الْبَيْعِ أَنْ يَسْتَثْنِيَ شَيْئًا مَجْهُولًا . قَوْلُهُ : ( نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَ الْمُزَابَنَةِ ) ( وَ الْمُخَابَرَةِ ) بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَ هِيَ كِرَاءُ الْأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَ الرُّبُعِ . كَمَا فِي رِوَايَةِمُسْلِمٍ (وَ الثُّنْيَا ) أَيْ : إِذَا أَفْضَتْ إِلَى الْجَهَالَةِ ( إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، و الْمَعْنَى إِذَا كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ مَعْلُومًا فَهُوَ لَيْسَ بِمَنْهِيٍّ عَنْهُ ، وَ إِنَّمَا الْمَنْهِيُّ عَنْهُ هُوَ الِاسْتِثْنَاءُ الْمَجْهُولُ ، قَالَابْنُ حَجَرٍ : الْمُرَادُ بِالثُّنْيَا الِاسْتِثْنَاءُ فِي الْبَيْعِ نَحْوُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ شَيْئًا وَ يَسْتَثْنِيَ بَعْضَهُ ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي اسْتَثْنَاهُ مَعْلُومًا نَحْوَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ وَاحِدَةً مِنَ الْأَشْجَارِ ، أَوْ مَنْزِلًا مِنَ الْمَنَازِلِ ، أَوْ مَوْضِعًا مَعْلُومًا مِنَ الْأَرْضِ صَحَّ بِالِاتِّفَاقِ ، و إِنْ كَانَ مَجْهُولًا نَحْوَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ شَيْئًا غَيْرَ مَعْلُومٍ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ ، و الْحِكْمَةُ فِي النَّهْيِ عَنِ اسْتِثْنَاءِ الْمَجْهُولِ مَا يَتَضَمَّنُهُ مِنَ الْغَرَرِ مَعَ الْجَهَالَةِ . انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِلَخْ ) وَ أَخْرَجَهُمُسْلِمٌبِلَفْظِ : نَهَى عَنِ الثُّنْيَاءِ . أَخْرَجَهُ أَيْضًا بِزِيَادَةِ " إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ " النَّسَائِيُّ،وَ ابْنُ حِبَّانَفِي صَحِيحِهِ ، و غَلِطَابْنُ الْجَوْزِيِّ فَزَعَمَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَ لَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ . فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي كِتَابِهِ الثُّنْيَا .
|