حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ
عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ
عَنْ أَبِيهِ رضى الله تعالى عنهما قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ
إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي
فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضِي وَفِي يَدِي لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ :
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ
عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ )
قَالَ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ لِيَحْلِفَ لَهُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ :
( لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا
لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ )
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ )
هُوَ وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
( جَاءَ رَجُلٌ مِنْحَضْرَمَوْتَ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الضَّادِ
وَفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَآخِرُهُ مُثَنَّاةٌ فَوْقِيَّةٌ
وَهُوَ مَوْضِعٌ مِنْ أَقْصَى الْيَمَنِ
( وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ
(غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي )أَيْ : بِالْغَصْبِ وَالتَّعَدِّي
( هِيَ أَرْضِي ) أَيْ : مِلْكٌ لِي
( وفِي يَدِي ) أَيْ : وَتَحْتَ تَصَرُّفِي
( إِنَّ الرَّجُلَ ) أَيْ : الْكَنَدِيَّ
( فَاجِرٌ ) أَيْ : كَاذِبٌ
( إِلَّا ذَلِكَ)أَيْ : مَا ذُكِرَ مِنَ الْيَمِينِ
( لَمَّا أَدْبَرَ ) أَيْ : حِينَ وَلَّى عَلَى قَصْدِ الْخُلْفِ
( عَلَى مَالِهِ ) أَيْ : عَلَى مَالِ الْحَضْرَمِيِّ
) لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ ) بِالنَّصْبِ ( وَهُوَ ) أَيْ : اللَّهُ
( عَنْهُ ) أَيْ : الْكَنَدِيِّ
( مُعْرِضٌ ) :قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ مَجَازٌ عَنِ الِاسْتِهَانَةِ بِهِ وَالسُّخْطِ عَلَيْهِ
وَالْإِبْعَادِ عَنْ رَحْمَتِهِ نَحْوُ
( وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ )
قَوْلُهُ : ( وفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ)
لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنه
) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مَرْفُوعًا ( لَوْ يُعْطَى
النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى النَّاسُ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ
عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
وفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي ، والْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، أَوْ صَحِيحٌ عَلَى مَا قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ
وَعَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو رضى الله تعالى عنهما
) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ( وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )