حدثنا يونس، ثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي بكر بن إسحاق بن يسار
عن عبد الله بن عروة، عن عروة،
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها قالت:
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اشتكى أبو بكر وعامر بن فهيرة
فاستأذنت أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها
و عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادتهم فأذن لها
كـل امـرئ مصبـح فـي أهلـه والموت أدنى من شراك نعله
إني وجدت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفـه مـن فوقـه
يا ليت شعري هل أبيتن ليلة بفـخ وحولـي إذخـر وجلـيـل
فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فنظر إلى السماء
وقال صلى الله عليه وسلم:
( اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينةَ كما حبَّبتَ إلينا مَكَّةَ أو أشدَّ ،
وانقل حُمَّاها إلى الجحفةِ ، اللَّهمَّ بارِك لنا في مدِّنا وصاعِنا )
وكذا رواه النسائي عن قتيبة عن الليث به
ورواه الإمام أحمد من طريق عبد الرحمن بن الحارث عنها مثله.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو.
ثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير،
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي أوبأ أرض الله،
وواديها بطحان نجل يجري عليه الأثل
وكان وباؤها معروفاً في الجاهلية، وكان إذا كان الوادي وبيئاً
فأشرف عليها الإنسان قيل له: أن ينهق نهيق الحمار،
فإذا فعل ذلك لم يضره وباء ذلك الوادي.
وقد قال الشاعر حين أشرف على المدينة:
لعمري لئن عبرت من خيفة الردى نـهـيـق الـحـمـار إنـنــي لـجــزوع
وروى البخاري من حديث موسى بن عقبة: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة
حتى قامت بمهيعة وهي - الجحفة فأولتها أن وباء المدينة نقل إلى مهيعة
هذا لفظ البخاري، ولم يخرجه مسلم، ورواه الترمذي
وصححه والنسائي وابن ماجه من حديث موسى بن عقبة.
فكان المولود يولد بالجحفة فلا يبلغ الحلم حتى تصرعه الحمى.
ورواه البيهقي في (دلائل النبوة).
وقال يونس عن ابن إسحاق:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي وبيئة.
فأصاب أصحابه بها بلاء وسقم حتى أجهدهم ذلك، وصرف الله ذلك
عن نبيه صلى الله عليه وسلم وقد ثبت في (الصحيحين)
[ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة
رابعة - يعني: مكة - عام عمرة القضاء.
فقال المشركون: إنه يقدم عليكم وفد قد وهنهم حمى يثرب،
فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة،
وأن يمشوا ما بين الركنين، ولم يمنعه أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم ]
وعمرة القضاء كانت في سنة سبع في ذي القعدة فأما أن يكون تأخر
دعاؤه عليه السلام بنقل الوباء إلى قريب من ذلك، أو أنه رفع
وبقي آثار منه قليل. (ج/ص: 3/272)
أو أنهم بقوا في خمار وما كان أصابهم من ذلك إلى تلك المدة والله أعلم.
عن ابن إسحاق، وذكر ابن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عمرو بن العاص:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو وأصحابه أصابتهم
حمى المدينة حتى جهدوا مرضاً، وصرف الله ذلك عن نبيه صلى الله عليه وسلم
حتى كانوا وما يصلون إلا وهم قعود.
قال:فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك
فقال صلى الله عليه وسلم لهم:
( صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم )
فتجشم المسلمون القيام على ما بهم من الضعف والسقم التماس الفضل.
في الله اخوكم مصطفى الحمد