الأخت / فـــــاتوووو
لماذا تذهب إلى الصلوات متأخرا؟
الحمد للّه وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد :
فقد اعتاد كثير من المصلين التأخر عند حضورهم إلى المساجد ،
فإذا نظرت إلى أعداد الحاضرين عند الإقامة
لم تجد في كثير من المساجد سوى عدد قليل ،
ثم يتوافد المصلون أثناء الصلاة ،
وعند الانصراف منها تراهم عدة صفوف مسبوقين
رغم انتظار المؤذن بين الأذان و الإقامة وقتا كافيا لتجمع الناس .
ومما لا شك فيه أن هذا التأخر يفوِّت عليهم خيراً كثيراً ،
وسنبين في هذا المقال بعض الخيرات التي تفوت على هؤلاء المتأخرين ،
ومنها : أولاً : ترك السكينة والوقار
فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال :
( إذا سمعتم الإقامة فامشوا الى الصلاة ,
وعليكم السكينة والوقار, ولا تسرعوا )
فالجري الذي يفعله المتأخرون يفوت السكينة والوقار ،
ويدخلون الصلاة على حالة من التعب وشدة تردد النفس
ثانياً : فوات استغفار الملائكة : فوات استغفار الملائكة
وجريان أجر الصلاة على من ينتظر الصلاة في المسجد قبل الإقامة ،
فعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال :
( صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته ، وصلاته في سوقه ،
خمسا وعشرين درجة ، فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن ، وأتى المسجد ،
لا يريد إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة ،
وحط عنه خطيئة ، حتى يدخل المسجد ، وإذا دخل المسجد ،
كان في صلاة ما كانت تحبسه ، وتصلي- يعنى - عليه الملائكة ،
ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه :
اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث فيه )
( لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه)
ثالثاً : فوات فضل وأجر الصف الأول غالباً
فقد قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم :
( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ,
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ،
ولو يعلمون ما في التهجير - أي : التبكير - لاستبقوا إليه )
وقال صلى اللَّه عليه وسلم :
( خير صفوف الرجال أولها , وشرها آخرها )
يضاف إلى ذلك فوات إدراك ميمنة الصف ،
فعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
( إن اللّه وملائكته يصلون على ميامن الصفوف )
[ رواه أبو داود وابن ماجه ]
رابعاً : تضييع السنن الراتبة القبلية
وقد روى مسلم عن عائشة رضي اللّه عنها ،
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :
( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )
وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين، وأحياناً أربعا ،
كما رواه الترمذي عن علي وعائشة ،
وورد عن أم حبيبة رضي الله عنها مرفوعا ً:
( من صلى قبل الظهر أربعاً , وبعدها أربعاً , حرمه الّله على النار )
خامساً : تضييع وقت من أوقات إجابة الدعاء
وهو ما بين الأذان والإقامة ،
فقد روى أبو داود والترمذي وحسنه ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :
( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة)
أخيرا أخي الحبيب : إن التبكير إلى الصلاة
والاهتمام بها دليل على أن صاحبها ممن تعلق قلبه بالمساجد
وحينئذ يكون ممن يظلهم اللّه يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله
كما ورد في الحديث المتفق عليه ،
أما التأخر فإنه يفوت الاشتغال بالذكر والدعاء وقراءة ما تيسر من القرآن ،
فيصلي هذا المتأخر وقلبه منشغل بهمومه وأحزانه ،
فلا يقبل على صلاته ولا يحضر فيها قلبه .
وقد يزداد التأخر بحيث تضيع على العبد صلاة الجماعة ،
وقد يتلاعب به الشيطان فيهمل حتى يخرج وقت الصلاة
{ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ {4} الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }
أو ممن قال فيهم النبي صلى اللّه عليه و سلم :
( لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللّه )
نسأل الله تعال أن يوفقنا والمسلمين لكل خير،
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين .